Enfoques sobre la muerte

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enfoques sobre la muerte

Fecha: 27/Oct./2010

INTRODUCCION

A lo largo del curso de filosofía 1 la temática que desarrollamos fue entorno a los diálogos platónicos, muchos fueron los temas y de gran relevancia cada uno de ellos pero al sentir de este colectivo la muerte es uno de los temas más intrigantes y será sobre el cual desarrollaremos el siguiente trabajo
La muerte a lo largo de lahistoria de la humanidad ha sido motivo de polémica. Entendemos por la muerte como el proceso contrario a la vida y por ende la culminación de esta.
Desde el punto de vista de la biología la muerte es un suceso obtenido como resultado de la incapacidad orgánica de sostener la homeostasis1. Dada la degradación del ácido desoxirribonucleico (ADN) contenido en los núcleos celulares, la réplica delas células se hace cada vez más costosa
Pero ¿que encierra en su esencia la muerte que ninguna definición es completamente aceptable? entonces nos corresponde en este momento hacer la pregunta y tratar de discernir sobre las posibles repuestas de ¿qué es la muerte?, una pregunta que ha pasado por la cabeza de miles de hombres a lo largo de la historia, pero aún así no logramos comprender surespuesta.

Para tratar de comprender un poco más a la muerte abordaremos las siguientes perspectivas.


1Homeostasis (Del griego homos que es (ὅμος) que significa "similar", y estasis (στάσις) "posición", "estabilidad") es la característica de un sistema abierto o de un sistema cerrado, especialmente en un organismo vivo, mediante la cual se regula el ambiente interno para mantener unacondición estable y constante

La vida como contrario de la muerte

Tenemos por entendido que la muerte es lo el opuesto de la vida y ya que a la muerte no tenemos acceso y retorno para poder explicarla comenzaremos tratando de entender a su opuesto
El Diccionario General de la Lengua Española nos proporciona numerosas acepciones de la palabra vida,:
1. f. Fuerza interna sustancial mediante lacual obra el ser que la posee.
2. Carácter que distingue a los animales y vegetales de los demás seres y se manifiesta por el metabolismo, crecimiento, reproducción y adaptación al medio ambiente.
3. Unión del alma y el cuerpo.
4. Existencia del alma después de la muerte.
La primera definición nos habla de una fuerza interna sustancial la cual en una concepción aristotélica es lageneradora de vida
En la segunda, desde la óptica de la ciencia, el concepto se extiende a todo ser capaz de realizar estos procesos
Quizás fuese más bonito y acertado el decir, sencillamente, que "los animales y las plantas se desarrollan e intentan mejorar". En este desarrollo e intento de mejora estarían implícitas las ideas de "... en función del medio ambiente..." y la de "... para ampliar laindependencia respecto a las restricciones del medio ambiente".
La tercer y cuarta definición por su parte encierra una serie de incógnitas unión del alma y el cuerpo lo cual en primera instancia nos cita la idea platónica del dualismo cuerpo y alma interesante seria determinar que es el alma y que seres tiene acceso a esta
Y la cuarta definición creemos se encuentra más vinculada a unaconcepción religiosa que bien valdría la pena cuestionarse
Hasta este momento y apoyándonos en las acepciones anteriores se puede entender que los seres dotados de vida son planta y animales
Pero el hombre dícese de una especie animal diferente a cualquier otra es el que nos ocupa
La vida humana se puede comparar con la de otros seres vivos como animales, plantas e insectos. Todos ellos tienen encomún el nacer, crecer, reproducirse y morir, pero el ser humano es el único ser vivo que puede razonar.
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En el Sistema de la Naturaleza, leemos estas palabras: <<Sería preciso definir la vida antes de razonar sobre el alma>>, pero esto lo creo imposible. Yo, por el contrario, lo creo muy posible. La vida es organización con capacidad de sentir. Por eso se dice que todos los...
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