Ensayo-Pensamientos Antropologicos

PENSAMIENTO ANTROPOLOGICO DE ARISTOTELES, PLATÓN Y SANTO TOMAS DE AQUINO

Antes de empezar a hablar de las ideologías antropológicas de estos grandes pensadores en la filosofía griega, es muy importante mencionar primero que la antropología es uno de los tratados más antiguos de la filosofía y encierra cualquier doctrina que hable sobre el hombre, su naturaleza y su situación sobre eluniverso.
La antropología estudia al hombre desde muchos puntos de vista, en esta ocasión se hablará del estudio del hombre desde su ser personal, conociéndose así como Antropología Filosófica. Esta estudia al hombre como sujeto personal y lo estudia en su globalidad, en el sentido de la vida humana y su libertad.
Uno de los objetivos de estos grandes pensadores, fue la búsqueda incesante sobre elcosmos, esto los llevó a descubrirse como parte de este cosmos, y desde entonces empezaron a preguntarse por sí mismos, permitiéndoles comprender y darle sentido al mundo.
Tres personajes muy influyentes fueron Aristóteles, Platón y Santo Tomas de Aquino.

EL HOMBRE SEGÚN ARISTÓTELES:
Para Aristóteles lo real solo se puede explicar en la unión indisoluble de la idea y la materia, el hombre esun compuesto inseparable de la materia que se le llama cuerpo y una forma que se le llama alma, a diferencia de platón, esta unión es necesaria el alma requiere del cuerpo para cumplir las exigencias de la vida.
Según Aristóteles el ser humano es un animal más que debe ser estudiado como un capítulo más de la física, Aristóteles no concedió al ser humano ningún estatuto especial dentro de lateoría hile mórfica, para Aristóteles el alma es la forma del cuerpo y no puede existir separada del cuerpo por eso muerto el cuerpo muere el alma por eso el ser humano no puede ser inmortal solo puede buscar su dignidad en este mundo y no en una existencia supra terrena

Aristóteles plantea que el hombre es un animal racional, por lo que para los aristotélicos la antropología sería descubrir lasraíces que le permiten al hombre ser más racional. Para Aristóteles una característica primordial del hombre es que es un ser político -lo cual lo diferencia tanto de los dioses como de las bestias- al igual que platón busca la felicidad del hombre a través de la belleza, la virtud y la verdad.
Aristóteles explica el fenómeno de la vida con los mismos conceptos que utilizó en su física y en sumetafísica (forma, acto y fin) en una concepción que se ha denominado posteriormente organicismo.
Cuando se habla del alma humana, y del alma en el resto de los seres vivos, se refiere con ello a las múltiples acciones, operaciones y funciones que realizan estos seres: sentir, nutrirse, pensar...
Estas actividades no pueden, desde luego, realizarse sin el cuerpo, porque precisamente no son más que supropia operatividad y funcionalidad.

Por ello, y aquí se separa de Platón, no es lícito considerar al alma como algo separado o separable del cuerpo. El alma es al cuerpo lo que la función es al órgano: "si el ojo fuera un animal, la vista sería su alma"
Como consecuencia, el alma no es un ser subsistente por sí mismo ni tampoco una substancia. Lo que es sustancia es el hombre, que es uncompuesto de alma y cuerpo.
Todo ser vivo se caracteriza por el hecho de que realiza por sí mismo una serie de funciones fundamentales: se alimenta, crece y perece según su naturaleza.

EL HOMBRE SEGÚN PLATÓN:
Para platón existen dos mundos, uno es el mundo de las ideas donde todo es eterno y perfecto, y el mundo físico, temporal, imperfecto, aquel donde se vive, que es simplemente un reflejo delotro mundo. Para platón el alma humana que ha existido siempre en el mundo de las ideas, al encarnarse en un cuerpo dentro del mundo sensible, olvida por completo su conocimiento y requiere del contacto con los objetos del mundo, que son copias o imagen de las ideas para poder recordar la verdad del mundo supersensible.
Asume un dualismo ontológico al afirmar que la realidad está dividida...