Entrevista rosaldo

Conversando con Renato Rosaldo Talking with Renato Rosaldo
Fiamma MONTEZEMOLO
Investigadora. Colegio de la Frontera Norte Tijuana, Mexico fiamma@dns.colef.mx

RESUMEN

Mas que una estricta entrevista, este texto es una conversación con Renato Rosaldo en cuanto profesor universitario, antropólogo, chicano e individuo. Se destacan especialmente tres aspectos: su biografía, el estudio de loschicanos y la crisis de la antropología. Tuvo lugar en Palo Alto, Stanford el 15 y 16 de enero de 2001 tras un largo periodo de intenso diálogo entre los dos. El tema constante es la identidad en todas sus formas y las múltiples posibilidades de representación de esta identidad.

PALABRAS CLAVE Antropología crítica y subjetividad Chicanos Identidad autorepresentación y Writing Culture

KEYThis text goes further than an interview, is a conversation with Renato Rosaldo as a uniWORDS versity professor, as an anthropologist, Chicano and individual. Three aspects are especially empasized: his biography, the study of Chicanos and the crisis in anthropology. It took plaCritical ce in Palo Alto, Stanford, on January 15 and 16 of 2001, after a long and intense dialogue Anthropology betweenthem. The main issue in this document is Identity, in all its forms, and the multiand Subjectivity ple possibilities of its representation. Chicanos Identity Selfrepresentation and Writing Culture

FIAMMA MONTEZEMOLO Te estaba diciendo que me gustaría hacer no tanto una entrevista cuanto una conversación, algo que no sea monológico…me gustaría tener una conversación en la cual hablar contigocomo profesor universitario, como antropólogo, como chicano y como Renato…Tendríamos que enfrentar tres áreas, tres ámbitos de conversación: tu biografía, el chicanismo y el Writing Culture como momento importante para la antropología.
Revista de Antropología Social
2003, 12 321-345

ABSTRAT

321

ISSN: 1131-588X

Fiamma Montezemolo

Conversando con Renato Rosaldo

Entonces, empecemoscon la biografía. Hemos hablado muchas veces de la posibilidad y de la importancia de hacer una autoetnografía, una autorepresentación, es por eso que te pido empezar por aquí, por tu historia, la historia de tu familia, de tu escuela, la religión, de tu barrio, de la lengua, de la clase en que naciste, del color de tu piel; me pregunto por ejemplo si tener un color más o menos oscuro, para ti opara los mexicanos que estaban en tu clase, podía representar un problema. RENATO ROSALDO: Bueno, yo nací en el centro del país, en Illinois, donde en esa época no había chicanos…es que mi padre emigró de México en el 1932, él había nacido en Minatitlán, Veracruz, en la costa de Veracruz y a los trece años, después de la Revolución, (él nació en el 1912), a los trece años, en el 1925 setrasladaron a la Ciudad de México. Habían perdido sus terrenos que eran terrenos ganaderos en México… Así es que él, en el 32 por algo, no sé porqué, había comenzado unos estudios en la UNAM, en la Ciudad de México, y decidió emigrar a Chicago. Lo que me dijo es que tenía un vecino en la ciudad de México que había migrado a Chicago, por eso fue a Chicago donde tenía este conocido. Él trabajó unos añosahí y terminó el colegio, tuvo que regresar a hacer la preparatoria ahí, a tomar cursos de historia de Estados Unidos, de cívica del país y cosas así… Y luego al terminar la prepa fue a la universidad de Illinois en Urbana. Ahí fue donde nací yo y allá conoció a mi madre que era del sur del estado de Illinois y que había recibido una beca del condado donde vivía para asistir a la universidad, seconocieron en una clase de inglés que tomaba mi padre. ¿Ella era estadounidense? Era estadounidense. Estadounidense estadounidense. Y yo en esa época, yo hablaba español con mi padre y hablaba inglés con mi madre… Así es que en casa hablaba dos idiomas, que es bastante raro en este país ¿no? No se da con mucha frecuencia. ¿Y entre ellos qué idioma hablaban? Hablaban inglés, pero mi madre entendía...