Escuela britanica y estructuralismo francés
La naturaleza del lenguaje está íntimamente relacionada con las funciones que debe cumplir y, portanto, el lenguaje habrá de considerarse en función de su uso.
"Notas sobre funcionalismo. La relación entre el funcionalismo americano y la escuela británica (1900-1950)"
El estudio de la Escuela funcionalista británica -a través de la persona y la obra de John R. Firth (1890-1960)- y de sus relaciones teóricas con el denominadocomportamentalismo americano (autores como John Dewey, George H.Mead y G. A. de Laguna) permite profundizar en el análisis teórico del paradigma funcional en lingüística, más concretamente en determinadas corrientes comunicativas de la actualidad. La recreación de este contexto epistemológico de principios del siglo XX pone en relación a destacados antropólogos, psicólogos y lingüistas del momento.
Escuela británica. Evolución:
- El enfoque con la lingüísticateórica, en concreto con los estructuralistas Firth y Halliday. Estos lingüistas consideraban los aspectos prácticos como parte de la investigación lingüística.
- El relacionado con los especialistas de enseñanza de inglés para extranjeros encuadrados en el famoso British Council. Son lingüistas-pedagogos como West, Palmer o Corder.
Las principales líneas de investigación son:
- El análisisdel discurso, heredero de los estudios de Firth y Halliday y que en la actualidad incluye estudios textuales, conversacionales y pragmáticos.
- Relacionada con la actividad de la reformulación de programas y métodos de enseñanza de segundas lenguas atendiendo al enfoque comunicativo.
- Línea ecléctica; en el sentido en que se ocupa de las dos anteriores. Una de las máximas figuras es Widdauson.
Aparte de estas dos grandes escuelas hay que tener en cuenta en el propio mundo anglosajón la Escuela de Edimburgo (con Allen) y también la Escuela Rumana que tuvo a Tatien o Slanga-Cazacu.
La psicología y la linguïstica avanzó para pasar a analizar la psicolingüística, cuyo autor más representativo es Chomsky, y su teoría del conocimiento innato. Ante el planteamiento de cuestiones del tipo:¿Cómo funciona la mente?, ¿cómo se adquiere el conocimiento?, ¿cómo se adquiere el lenguaje? Chomsky desecha el papel preponderante que el conductismo le había dado al valor de la experiencia; desecha el valor de lo extrínseco y defiende, en cambio, que “la mente contiene un sistema de nociones comunes que le permite interpretar los datos incoherentes y dispersos que le aportan los contenidos”. Es...
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