ESCUELAS DEL DERECHO

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DE LAS ESCUELAS
1.1.

ORIGEN DE LA ESCUELA DE LA EXÉGESIS1
La Escuela de la Exégesis surge en Francia a raíz y con motivo de la publicación
del Code y se mantiene durante el siglo XIX hasta que es contenida y eliminada
por la Escuela Científica de Gény2. A decir de BONNECASE se distingue tres
fases: fundación (1804-1830), apogeo (1830-1880) y decadencia (18801900). Este método seencuentra expuesto desde 1841 en una Memoria de la
Academia de Ciencias Morales y Política, por BLONDEAU3.

1.2.

POSTULADOS DE LA ESCUELA DE LA EXÉGESIS
Presenta las siguientes:
− Existe un Derecho superior al del Estado –se valora al Derecho positivo- que
es la ley escrita.
− El Derecho positivo lo es todo y todo el Derecho positivo está constituido por
la ley. El culto a la ley está porencima del culto al derecho4, se adecua
plenamente a los postulados jurídicos políticos básicos de la época:

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Veamos algunas de las citas hechas por los expositores de esta escuela: PROUDHON: “Es en el
Código de Napoleón donde se necesita estudiar el Código de Napoleón”; TAULLIER: “Yo explico la
ley considerada en su individualidad actualmente viviente, olvidando elDerecho romano, la antigua
jurisprudencia y la jurisprudencia moderna”; BUGNET: “Yo no conozco el Derecho civil, yo no
enseño más que el Código de Napoleón”; BLONDEAU: “La ley debe ser en la actualidad el origen
único de decisiones jurídicas y debe interpretarse de acuerdo con su texto”; DEMOLOMBE: “Mi
divisa, mi profesión de fe es también: ¡Los textos antes que nada! Publico un curso de Código deNapoleón; mi objeto es, por tanto, interpretar, explicar el Código de Napoleón mismo, considerado
como ley viva, como ley aplicable y obligatoria; y mis preferencias por el método dogmático no me
impedirán el tomar como fundamento siempre los artículos mismos de la ley” también “Siguiendo
paso a paso el texto del legislador puede uno felicitarse por descubrir más fácilmente el
pensamiento dellegislador”; DEMANTE: “Es la voluntad del legislador lo que constituye la ley”
BADENES GASSET, Ramón; Metodología del Derecho, Bosch, Barcelona, 1959, p. 92; HERNÁNDEZ
GIL, Antonio; Metodología del Derecho, Revista de Derecho Privado, Madrid, 1945, p. 54
MONROY CABRA, Marco G.; Introducción al Derecho, 9ª ed., Temis, Santa Fe de Bogotá, 1994, p.
256
LASTRA LASTRA, José M.; Fundamentos deDerecho, Mc Graw-Hill, México, 1994, p. 49

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exactitud, plenitud, coherencia, generalidad e intemporalidad de la ley
logrados mediante el recurso de la letra escrita5
− Es fiel a la doctrina de la separación de los poderes6
− Existe una admiración sobredimensionada al Derecho de Justiniano.
− El carácter profundamente estatista7 se reduce a proclamar la omnipotencia
jurídica dellegislador, es decir, del Estado.
− El predominio de la intención del legislador en la interpretación del texto de la
ley, el derecho positivo únicamente está contenido en los artículos del
Código.
− Dirige un estudio directo y principalmente analítico de los textos, no puede
irse contra la letra so pretexto de penetrar en su espíritu. En casos análogos,
la misión del intérprete está reducida a daral texto legal la extensión que le
es susceptible.
− Las nociones de “claridad” y de “interpretación” son antiéticas8, se dice que
no hay que interpretar un texto claro.
− La interpretación válida es la gramatical9, si no da resultado se acude a la
interpretación lógica, que consiste “en llegar a buscar el pensamiento de la
ley en el espíritu de su autor, pasando por encima de laspalabras”10.
− La autoridad es la ley que está por encima, renunciando a toda opinión
personal.

5

CALVO GARCÍA, Manuel; Los Fundamentos del Método Jurídico: Una Revisión Crítica, Tecnos,
Madrid, 1994, p. 88
6
PERELMAN, Chaim; La Lógica Jurídica y la Nueva Retórica, 1ª reimpresión, Civitas S.A., Madrid,
1988, p. 38
7
PACHECO G., Máximo; Introducción al Derecho, 4ª ed., Jurídica de Chile,...