estudiante

 PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL ECUADOR
ESCUELA DE CIENCIAS DE LA EDUCACION
SEDE SANTO DOMINGO - ECUADOR



Programa : Licenciatura en Ciencias de la Educación
Carrera : Docencia y Gestión de Educación Básica
Semestre : Segundo Nivel Académico
Asignatura : Filosofía de la Educación
Profesor : Ms. Eduardo Cruzat C.
II Unidad : “Perspectiva Epistemológica yAntropológica de la Educación”:

1.- La Fundamentación Epistemológica de la Educación:
La Epistemología es una ESTUDIO del conocimiento que trata de indagar acerca de la posibilidad, el fundamento, el valor y las formas del conocimiento. Pero, esta pretensión cabe hacerla de una manera omnicomprensiva, “holística” e interpretativa, o sea, desde el ámbito de la Filosofía con el objeto dereflexionar sobre las categorías profundas del ser humano. O también, desde la Cultura.
En origen, el término Epistemología1 era sinónimo de Gnoseología2, entendidos ambos como teoría del conocimiento. Sin embargo, conviene aclarar que este segundo sentido se refiere al conocimiento en general, mientras que el primero – Epistemología - debe tomarse como conocimiento científico.
Inmediatamente surgen lascuestiones relacionadas con la certeza de nuestro conocimiento, la evidencia o la simple creencia. Problemas fundamentales que junto a la sensatez y espiritualidad del ser humano, para finalizar con una pregunta sobre el sentido de la Antropología en relación con el conocimiento.
Según J. Morales (2005)3, frente a los cambios paradigmáticos en el pensamiento se hace necesario replantearse losaspectos que servirán de sustento para configurar los modelos de una nueva sociedad, los referentes establecidos han caducado y ahora no son suficientes para dar explicaciones e interpretaciones de la realidad que se vive.
La dualidad Hombre - Sociedad terminó en individualismo o colectivismo, en ambos casos, anunciándose la muerte del sujeto y el fin de la Historia. Diferente en cuanto que, larealidad no cambia, ha cambiado la interpretación de la realidad. La necesidad de desarrollar estos esquemas pasa por el filtro de la Educación como espacio - tiempo de trascendencia, ello conduce a superar las dualidades y generar encuentros, basta de confrontar los momentos de Modernidad vs. Postmodernidad y acercarnos en lo humano, el sujeto sabio como fruto de la Educación, ello va más allá delo político, ideológico, histórico, individual y lo social.
El fruto es la no violencia, la paz, la esperanza, la familia y la alteridad, todo ello se reduce en los términos de Educación, complejidad, transversalidad y comunión. Educar es abrir caminos para la trascendencia.
- Introducción:
En el marco de querer aproximarnos a los fundamentos y las concepciones filosóficas necesarias parareplantear y configurar nuevas perspectivas educativas, surgen, en primera instancia, interrogantes que requieren respuestas no memorizadas.
Primero se hace necesario revisar los planteamientos de la época y de los momentos desarrollados por las políticas educativas implementadas en los distintos escenarios de la Historia.
Hasta hace poco se hablaba de una manera pertinente sobre el concepto deModernidad del que emerge un modelo de sociedades cuyas bases descansan sobre el “Orden y Progreso”; paradigma el cual fue desarrollado y argumentado por los movimientos del cambio social, así como también por las visiones de la naturaleza a través de una nueva concepción de la ciencia planteada por Isaac Newton partiendo de los principios de la Filosofía Natural, donde establece cómo seinterpreta el comportamiento de la naturaleza de manera mecanicista4. Por otro lado, encontramos a nivel de la Filosofía lo descrito por René Descartes sobre la construcción de un sistema de ideas sobre un “Discurso del Método” casi infalible, ello llevó a la ciencia a buscar un paradigma de la verdad que equivaldría a la certeza.
Todo el movimiento de ideas producidas por la Modernidad generan una...