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Investigación sobre el conocimiento humano
Amaury José puerta martelo
6 de agosto de 2013
David Hume fue un filósofo, economista, sociólogo e historiador escocés y constituye una de las figuras más importantes de la filosofía occidental y de la Ilustración escocesa. Hume fue un filósofo, economista, sociólogo e historiador escocés y constituye una de las figuras más importantes de lafilosofía occidental y de la Ilustración escocesa. Es uno de sus más representativos portavoces, alcanzando un reconocido prestigio al llevar al empirismo, mediante el análisis del conocimiento y la crítica de la metafísica y la moral, a sus últimas consecuencias.
La investigación sobre el conocimiento humano fue escrita por hume para superar las limitaciones de su gran obra filosófica, el tratado de lanaturaleza humana. Para su autor aquellas que apareció en 1748, es decir diez años después del libro del tratado, superaba por razones de estilo y de extensión la primera, de forma que pudo llegar a escribir en una nota añadida a una edición posterior a partir de ahora el autor: desea que se considere que solo los trabajos que se encuentran a continuación contienen sus principios y pareceresfilosóficos.
De 1734 a 1737 Hume estudió con apasionamiento los problemas de la filosofía especulativa. Durante este periodo escribió su obra más importante, Tratado sobre la naturaleza humana (3 volúmenes, 1739-1740), que constituye la síntesis de su pensamiento. A pesar de su importancia, esta obra fue ignorada por el público y, como dijo el propio Hume, "nació muerta", tal vez por culpa de su estiloabstruso. Las obras posteriores de Hume fueron escritas bajo las formas más ligeras y populares en la época, ensayos y diálogos. Después de la publicación de su Tratado, Hume volvió a las posesiones que su familia tenía en Berwickshire, donde se ocupó de problemas de ética y economía política. Allí escribió Ensayos morales y políticos (2 volúmenes, 1741-1742), que obtuvieron un éxito inmediato. Noconsiguió su nombramiento para la facultad de la Universidad de Edimburgo acaso porque, ya desde los inicios de su trabajo, se le consideraba un escéptico en asuntos religiosos. Hume fue tutor del enajenado marqués de Annandale y más tarde auditor de guerra por efecto de una incursión militar británica en Francia. Sus Ensayos filosóficos sobre el entendimiento humano (más tarde llamadosInvestigación sobre el entendimiento humano) aparecieron en 1748. Este libro, quizá su 8obra más conocida, es en la práctica un resumen de su Tratado. Hume fijó su residencia en Edimburgo en 1751. En 1752, se publicaron sus Discursos políticos, y al año siguiente, después de otro intento fallido por obtener una cátedra en la universidad, fue nombrado titular de la Biblioteca de la abogacía de la ciudad.(www.epdlp.com/escritor.php?id=1839‎)

Una de las tesis centrales que plantea hume, es que a todos los objetos de la razón e investigación humana puedes, naturalmente dividirse en dos grupos a saber: relación de idea y cuestión de hechos. Argumentando que la relación de idea tiene que ver con juicios analíticos y juicios sintético, planteando que los juicios analíticos son los que no se puedennegar sin caer en contradicción y los sintéticos son los se adquieren a través de las experiencias. Y en la cuestión de hechos hume plantea que los juicios no son constantes si no que pueden llegar a variar en cualquier momento.
Otra de las tesis que plantea el autor es que, las causas y efectos no pueden descubrirse por la razón, sino por la experiencia, lo que plantea hume es que la relación decausa y efecto no la podemos percibir, lo que veo es sucesos o costumbres, las cuales son un conjunto de sensaciones. Para hume no hay un yo pensante. El yo sería para hume un conjunto de átomos de experiencias. Hume plantea que yo puedo causar experiencias en otras personas.
De acuerdo con lo planteado por hume en su escrito nos permite apreciar la crítica a los dualismos cartesianos,...