Eutanasia
Páginas: 10 (2330 palabras)
Publicado: 21 de noviembre de 2010
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL
LICENCIATURA EN PEDAGOGIA
EL ESTADO MEXICANO Y LOS PROYECTOS DE EDUCACION
“LA EUTANASIA: UN PROBLEMA LEGAL”
PROFESOR: ELPIDIO
Desarrollan:
VALERIA GONZALES, MARCO HERNANDEZ Y MONICA ZAMORA
México, 2010
Concepción de la muerte en diferentes culturas.
Cultura egipcia
Creían en una vida de ultratumba, y se preparaban para ella, tantosiguiendo unas normas determinadas (Libro de los muertos) como preparando la tumba. Este pueblo creía firmemente que, después de morir, el alma del hombre viviría feliz sólo si se daba un tratamiento especial al cadáver para preservarlo de la corrupción.
Antiguamente solo los faraones tenían derecho a participar en la vida futura, pero al llegar el nuevo imperio todos los egipcios esperaban viviren el más allá, y se preparaban, de acuerdo a sus posibilidades económicas, su tumba y su cuerpo; a los cadáveres se le extraían los órganos, que eran depositados en los Vasos canopos, y después cubrían el cuerpo con resinas para preservarlo, envolviéndolo con lino. En la cámara funeraria se depositaban alimentos y pertenencias del fallecido, para su uso en la otra vida.
De esta maneraperfeccionaron el proceso de conversión llamado embalsamiento, por el cual convertían los cadáveres en momias que colocaban en sarcófagos. Estos se decoraban con mayor o menor suntuosidad, dependiendo de la jerarquía social del muerto.
Cultura griega.
En la cultura griega la muerte se significaba la entrada al Hades o inframundo que se dividía en tres niveles y donde se vivía una vida larga y deeterna tristeza. Los griegos tenían terror a la muerte, simplemente no querían tener nada que ver con ella y tampoco querían tener algo que ver con Hades, dios de la muerte. A Hades no se le inmolaba, no se le construían templos como a otros dioses y tampoco se hablaba de él.
Una visión histórica de la eutanasia.
La palabra “Eutanasia” proviene del griego: Eu que equivale a bueno y Thanatos amuerte. La traducción al español es buen morir o buena muerte. El uso de la palabra tiene sus primeros registros en la historia desde la cultura grecorromana para referirse a una muerte tranquila, fácil y sin dolor, según el historiador romano Suetonio en “La vida de los 12 cesares” en la que relata que Cesar Augusto tuvo una muerte dulce, a la medida de sus deseos, pues así lo escuchaba quealguien moría sin dolor.
A pesar de los registros tardíos del uso de la palabra eutanasia, se sabe que en Grecia comienza uso de la medicina del “buen morir”. Platón, por ejemplo sostiene en la republica que la medicina debe dirigirse solo a los seres con una constitución suficientemente sana como para ser librados de una enfermedad y no a personas crónicamente enfermas o inútiles puesto que estassolo representan una carga para la sociedad. La posición platónica también coincide con la de los médicos hipocráticos.
Platón, discípulo de Sócrates, relata también en la Republica que el suicidio de su maestro representa una muerte con dignidad que no se yuxtapone o tipifica en las leyes mundanas
Con la llegada del cristianismo y la explicación de un ser divino y omnipotente, creador de lovisible, lo invisible, lo entendible y lo incomprensible, la ideas de la eutanasia quedaron sin espacio pues se contraponían a las doctrinas e ideologías divinas.
En el renacimiento se suprime la explicación divina retornando así a las ideas de la Grecia clásica y con ello las ideas eutanásicas como opción para el buen morir.
Los conflictos bélicos mundiales librados en el siglo xx y lasansiedades nacis por la creación del hombre ideal ario llevaron a una distorsión del concepto de eutanásico provocando muertes en masa de hombres que salían del prototipo ario. Tras la guerra el tema de la eutanasia fue enterrado para no ser retomado sino hasta finales de la centuria del siglo XX
¿Que entender por eutanasia en la práctica actual?
Mas allá del “buen morir” o “buena muerte” la...
LICENCIATURA EN PEDAGOGIA
EL ESTADO MEXICANO Y LOS PROYECTOS DE EDUCACION
“LA EUTANASIA: UN PROBLEMA LEGAL”
PROFESOR: ELPIDIO
Desarrollan:
VALERIA GONZALES, MARCO HERNANDEZ Y MONICA ZAMORA
México, 2010
Concepción de la muerte en diferentes culturas.
Cultura egipcia
Creían en una vida de ultratumba, y se preparaban para ella, tantosiguiendo unas normas determinadas (Libro de los muertos) como preparando la tumba. Este pueblo creía firmemente que, después de morir, el alma del hombre viviría feliz sólo si se daba un tratamiento especial al cadáver para preservarlo de la corrupción.
Antiguamente solo los faraones tenían derecho a participar en la vida futura, pero al llegar el nuevo imperio todos los egipcios esperaban viviren el más allá, y se preparaban, de acuerdo a sus posibilidades económicas, su tumba y su cuerpo; a los cadáveres se le extraían los órganos, que eran depositados en los Vasos canopos, y después cubrían el cuerpo con resinas para preservarlo, envolviéndolo con lino. En la cámara funeraria se depositaban alimentos y pertenencias del fallecido, para su uso en la otra vida.
De esta maneraperfeccionaron el proceso de conversión llamado embalsamiento, por el cual convertían los cadáveres en momias que colocaban en sarcófagos. Estos se decoraban con mayor o menor suntuosidad, dependiendo de la jerarquía social del muerto.
Cultura griega.
En la cultura griega la muerte se significaba la entrada al Hades o inframundo que se dividía en tres niveles y donde se vivía una vida larga y deeterna tristeza. Los griegos tenían terror a la muerte, simplemente no querían tener nada que ver con ella y tampoco querían tener algo que ver con Hades, dios de la muerte. A Hades no se le inmolaba, no se le construían templos como a otros dioses y tampoco se hablaba de él.
Una visión histórica de la eutanasia.
La palabra “Eutanasia” proviene del griego: Eu que equivale a bueno y Thanatos amuerte. La traducción al español es buen morir o buena muerte. El uso de la palabra tiene sus primeros registros en la historia desde la cultura grecorromana para referirse a una muerte tranquila, fácil y sin dolor, según el historiador romano Suetonio en “La vida de los 12 cesares” en la que relata que Cesar Augusto tuvo una muerte dulce, a la medida de sus deseos, pues así lo escuchaba quealguien moría sin dolor.
A pesar de los registros tardíos del uso de la palabra eutanasia, se sabe que en Grecia comienza uso de la medicina del “buen morir”. Platón, por ejemplo sostiene en la republica que la medicina debe dirigirse solo a los seres con una constitución suficientemente sana como para ser librados de una enfermedad y no a personas crónicamente enfermas o inútiles puesto que estassolo representan una carga para la sociedad. La posición platónica también coincide con la de los médicos hipocráticos.
Platón, discípulo de Sócrates, relata también en la Republica que el suicidio de su maestro representa una muerte con dignidad que no se yuxtapone o tipifica en las leyes mundanas
Con la llegada del cristianismo y la explicación de un ser divino y omnipotente, creador de lovisible, lo invisible, lo entendible y lo incomprensible, la ideas de la eutanasia quedaron sin espacio pues se contraponían a las doctrinas e ideologías divinas.
En el renacimiento se suprime la explicación divina retornando así a las ideas de la Grecia clásica y con ello las ideas eutanásicas como opción para el buen morir.
Los conflictos bélicos mundiales librados en el siglo xx y lasansiedades nacis por la creación del hombre ideal ario llevaron a una distorsión del concepto de eutanásico provocando muertes en masa de hombres que salían del prototipo ario. Tras la guerra el tema de la eutanasia fue enterrado para no ser retomado sino hasta finales de la centuria del siglo XX
¿Que entender por eutanasia en la práctica actual?
Mas allá del “buen morir” o “buena muerte” la...
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