Gadamer
Páginas: 2 (393 palabras)
Publicado: 24 de noviembre de 2011
Tema: Gadamer – La Hermenéutica
En la obra fundamental de Gadamer, "Verdad y método" postula que la hermenéutica es una de las corrientes más importantes de la filosofía contemporánea. Esinteresante que para él deja de convertirse en un método para adquirir el status de una verdadera filosofía.
Gadamer se inspira en Dilthey y en Heidegger, tomando además algunos temas de la fenomenologíade Husserl.
La filosofía hermenéutica es así, una teoría respecto al fenómeno de la comprensión, una dimensión central del hombre que afecta a toda la existencia socio-histórica.
Para Gadamer,la comprensión tiene un claro carácter objetivo. En efecto, no se trata de "comprender al otro" sino de "entenderse con otro sobre algo". Es importante aclarar que el concepto de "texto" se extiende yse amplia, no se refiere únicamente a un escrito, como podría ser un documento o un ensayo sino que un suceso histórico o una obra de arte, también conforman un "texto". La comprensión, siempre eshistórica, en el sentido que siempre se realiza como un acontecimiento mediado históricamente.
Para analizar el fenómeno de la comprensión deberán considerarse, entre otras, las siguientesdimensiones:
* Prejuicios y tradiciones: Gadamer acusa a la Ilustración de de introducir el matiz negativo al concepto de prejuicio. Desde su enfoque un juicio previo (pre-juicio) no necesariamente ha de serun juicio falso. Del mismo modo, la tradición no siempre significa "conservación" en tanto representa siempre "un momento de libertad de la historia", en efecto, observa Gadamer, aún en los tiemposrevolucionarios se conserva mucho más de lo que se puede creer. La comprensión de un texto solo es posible desde una pre-comprensión o un pre-juicio que se proyecta sobre el texto y debe ser confirmadopor éste. Toda comprensión se realiza dentro de un "círculo hermenéutico".
* La distancia histórica: En el texto, ésta es una ventaja y no un obstáculo. No es necesario remontarse mentalmente...
En la obra fundamental de Gadamer, "Verdad y método" postula que la hermenéutica es una de las corrientes más importantes de la filosofía contemporánea. Esinteresante que para él deja de convertirse en un método para adquirir el status de una verdadera filosofía.
Gadamer se inspira en Dilthey y en Heidegger, tomando además algunos temas de la fenomenologíade Husserl.
La filosofía hermenéutica es así, una teoría respecto al fenómeno de la comprensión, una dimensión central del hombre que afecta a toda la existencia socio-histórica.
Para Gadamer,la comprensión tiene un claro carácter objetivo. En efecto, no se trata de "comprender al otro" sino de "entenderse con otro sobre algo". Es importante aclarar que el concepto de "texto" se extiende yse amplia, no se refiere únicamente a un escrito, como podría ser un documento o un ensayo sino que un suceso histórico o una obra de arte, también conforman un "texto". La comprensión, siempre eshistórica, en el sentido que siempre se realiza como un acontecimiento mediado históricamente.
Para analizar el fenómeno de la comprensión deberán considerarse, entre otras, las siguientesdimensiones:
* Prejuicios y tradiciones: Gadamer acusa a la Ilustración de de introducir el matiz negativo al concepto de prejuicio. Desde su enfoque un juicio previo (pre-juicio) no necesariamente ha de serun juicio falso. Del mismo modo, la tradición no siempre significa "conservación" en tanto representa siempre "un momento de libertad de la historia", en efecto, observa Gadamer, aún en los tiemposrevolucionarios se conserva mucho más de lo que se puede creer. La comprensión de un texto solo es posible desde una pre-comprensión o un pre-juicio que se proyecta sobre el texto y debe ser confirmadopor éste. Toda comprensión se realiza dentro de un "círculo hermenéutico".
* La distancia histórica: En el texto, ésta es una ventaja y no un obstáculo. No es necesario remontarse mentalmente...
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