Interpretacion De Los Sueños

CARL R. ROGERS:
UNA APROXIMACION A SU VISION ANTROPOLOGICA.

Carl R. Rogers psicólogo estadounidense que se asume como miembro de la llamada “tercera fuerza” la de la aproximación humanista; las otras tendencias son la psicología cientifista y la psicología dinámica, temas que aborda, que van desde la práctica clínica, educativa e industrial.
En ella se propone que es posible estudiar supensamiento antropológico en tres momentos: el contexto en el que se decide por la por la profesión de psicólogo, sus incursiones en el mundo de la psicología estadounidense y el análisis de algunas de sus premisas fundamentales relacionadas con su idea de ser humano.
DEFINICION DE UN PROYECTO DE VIDA: ENTRE LA OBEDIENCIA Y LA REBELDIA.
Nació el 8 de enero de 1902 en Oak Park, a las afueras de laciudad de Chicago, en el seno de una familia protestante con fuertes rasgos puritanos. El mismo señala que en su infancia respiro “una atmosfera ética y religiosa muy estricta e intransigente, que se sintetizaba en la veneración del trabajo arduo. Carl, el cuarto de seis hijos, sus padres herederos del llamado “segundo despertar religioso en Estados Unidos, participan de las preocupaciones de sucomunidad religiosa (protestantes) que se afanan por llevar una vida victoriosa.
Cuando Rogers cumple doce años sus padres vuelven la vista al campo (espacio de mayor seguridad espiritual) porque suponían que ahí sus hijos adolecentes estaban lejos de las tentaciones de la vida suburbana.
Los cambios que se estaban operando en los grupos protestantes respondían a la amenaza que representaban losnuevos signos sociales, que ponía en tela de juicio “verdades” cristianas y del liberalismo teológico llamado genéricamente “modernismo”. En esta guerra santa participa Carl Rogers con su familia.
En primer lugar, la afiliación y militancia en el movimiento de santidad combinaba con la doctrina de Juan Wesley y por Juan Calvino, los cuales reafirmaron un espíritu individualista en el que cadamiembro es responsable de combatir las fuerzas del mal, la práctica de la oración, la devoción, la asistencia regular a la iglesia, la lectura de la biblia, evangelizar o impulsar reformas sociales. Finalmente se levanta una fortificación ideológica denominada fundamentalismo, aparece como la reacción de una fe que se siente amenazada por el avance del secularismo y de la ciencia, que niega larealidad de lo supranatural. Rogers ilustra cómo sus padres aplicaron sus creencias y prácticas religiosas en su educación y la de sus hermanos. Controlaban estrictamente su conducta de muchas maneras sutiles, afectuosas y lo aceptaba. Y donde se pensaba que giraban en torno a la redención de los pecadores. La familia se mudo a una granja con el propósito de alejarlo de las malas influencias.
La visiónde los Rogers estaba el movimiento de santidad, pensaban que el ser humano había interrumpido la relación con su creador, le niega obediencia y, por ello, todo lo que produce o lo que él mismo es esta corrompido. De ahí que la visión de la vida de la redención, el conocimiento de que sus pecados les iban a ser perdonados y de que serian nuevas criaturas a los ojos de dios.
Carl Rogers vive eneste ambiente piadoso hasta los 17 años, su partida a la universidad coincide con el inicio de un largo y silencioso distanciamiento de la tradición familiar. Durante ese tiempo se ve influido por una parte de conferencias religiosas y protestantes del momento, Dwiht L. Moody y Jhon R. Mott y elige la actividad pastoral; se propone graduarse en historia para más adelante continuar su formación comoministro religioso.
Su contacto con la Federación Mundial de Estudiantes Cristianos en 1922(agrupación estudiantil que estaban motivados fundamentalmente por el logro de la evangelización de los estudiantes de todo el mundo, en especial de Jhon Mott) una federación que para la segunda década del presente siglo era plural y abierta a todo tipo de discursos filosóficos, éticos, religiosos y...