Introduccion al cristianismo

INTRODUCCIÓN AL CRISTIANISMO

Por Joseph Ratzinger

INDICE GENERAL

 

PROLOGO

INTRODUCCIÓN

YO CREO - AMEN.

1. La fe en el mundo de hoy:
•
Duda y fe: la situación del hombre ante EL MUNDO DE HOY: el problema de Dios.
•
El salto de la fe: determinación preliminar del contenido de la fe.
•
El dilema de la fe en el mundo de hoy.
•
Los límites de lacomprensión moderna de la realidad y el lugar de la fe.
•
a).- Primer estadio: nacimiento del historicismo.
•
b).- Segundo estadio: el paso al pensar técnico.
•
c).- El problema del lugar de la fe.
•
La fe como permanecer y comprender.
•
La razón de la fe
•
Creo en tí..

2.- La forma eclesial de la fe.
•
Notas sobre la historia y estructura de la profesión defe apostólica1.
•
Límites y significado del texto
•
Profesión de fe y dogma.
•
El símbolo como expresión de la estructura de la fe.
•
a).- Fe y palabra.
•
b).- La fe como símbolo.

 

I. DIOS: CREO EN DIOS PADRE TODOPODEROSO, CREADOR DEL CIELO Y DE LA TIERRA

3.- El tema de Dios.
•
Cuestiones preliminares.
•
Amplitud del problema
•
Laconfesión en el Dios único.

4.- La fe bíblica en Dios.
•
El problema de la historia de la zarza ardiente.
•
El presupuesto íntimo de la fe en Yavé: el Dios de los Padres.
•
La idea del nombre.
•
Los dos aspectos del concepto bíblico de Dios.

5.- El Dios de la fe y el Dios de los filósofos.
•
La decisión de la primitiva Iglesia en favor de la filosofía.
•
Latransformación del Dios de los filósofos.
•
El problema reflejado en el texto del Credo.

6.- La profesión de fe en Dios, hoy.
•
El primado del Logos.
•
El Dios personal.

7.- Fe en el Dios uno y trino.
•
El comienzo de la comprensión.
•
a).- El punto de partida de la fe en el Dios uno y trino.
•
b).- Los motivos conductores.
•
c).- Soluciones sin salida.•
d).- La doctrina sobre la Trinidad como doctrina negativa.
•
Aspecto positivo.
•
a).- El dogma como regulación terminológica.
•
b).- El concepto de persona.
•
c).- La relación retrospectiva con lo bíblico y el problema de la existencia cristiana.

 

II - JESUCRISTO.

8.- Creo en Jesucristo, su único hijo, nuestro Señor.
▪
EL PROBLEMA DE LA PROFESIÓNDE FE EN JESÚS, HOY.
▪
JESÚS, EL CRISTO. FORMA FUNDAMENTAL DE LA PROFESIÓN DE FE CRISTOLÓGICA.
▪
El dilema de la teología moderna: ¿Jesús o Cristo?
▪
La imagen de Cristo de la profesión de fe
▪
El punto de partida de la profesión de fe: la cruz.
▪
Jesús, el Cristo.
▪
JESUCRISTO, VERDADERO DIOS Y VERDADERO HOMBRE
▪
El problema.
▪
El clisé moderno delJesús histórico.
▪
Legitimidad del dogma cristológico.
▪
LAS SOLUCIONES DE LA CRISTOLOGÍA
▪
Las teologías de la encarnación y de la cruz.
▪
Cristología y doctrina de la redención.
▪
Cristo, el último hombre.
▪
NOTA ESTRUCTURAS DE LO CRISTIANO
▪
El individuo y el todo.
▪
El principio para..
▪
La ley del incógnito.
▪
La ley de loabundante.
▪
Lo definitivo y la esperanza.
▪
El primado de la recepción y el positivismo cristiano.
▪
Síntesis: La esencia del cristianismo.

9.- El desarrollo de la profesión cristiana en los artículos de fe cristológica.
▪
Concebido por obra y gracia del Espíritu Santo; y nació de santa María, virgen.
▪
Padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto ysepultado..
▪
a).- Justificación y gracia.
▪
b).- La cruz como adoración y sacrificio.
▪
Descendió a los infiernos.
▪
Resucitó de entre los muertos.
▪
Subió a los cielos, y está sentado a la derecha de Dios, Padre todopoderoso.
▪
Desde allí ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos.

 

III - EL ESPIRITU Y LA IGLESIA.

10.- La unidad de las...