Justicia

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La justicia, de acuerdo a Platón

Lilian Yon B. *

El presente ensayo tiene como fin principal hacer un pequeño estudio sobre la
“justicia” en base a las enseñanzas de Platón.1

Platón nació en Atenas cerca del año 427 antes de Cristo, filósofo griego, de
familia noble. Frecuentó loscírculos militares y poéticos, pero ante su falta de
éxito siguió la enseñanza de Sócrates. Fundó en Atenas la Academia (año 387
a.c.).

De origen aristocrático, entendía que el poder debía entregarse a los más
sabios, consideró natural que la profesión filosófica llevase a la política y al
gobierno de la ciudad.Es el primer pensador griego cuya obra se ha conservado íntegramente, y
Aristóteles ha transmitido fragmentos de su enseñanza oral en la Academia.
El pensamiento de Platón surge en una época de crisis política de Atenas, tras la
guerra del Peloponeso y la derrota frente a Esparta; y es la democracia que
sigue a lostreinta tiranos la que condena a Sócrates, el justo; además la caída
de los tradicionales valores religiosos y morales da paso al relativismo ético de
los sofistas y al debate sobre la base convencional o natural de la ley. Platón
busca una respuesta a tales problemas. Sale en defensa de la memoria de
Sócrates, elabora la teoría de las ideas(hay, pues, valores y virtudes en sí, más
allá de toda convencionalidad), establece la justicia “en sí” como fundamento del
orden socio-político, eleva el eros a categoría ideal, presenta la figura del filósofo
(crítico para con la realidad, situado por encima de intereses mezquinos y
preparado para la muerte) como modelo del ser humano y elúnico capaz de
regir la polis, y se afana por hallar un prototipo de la misma.

Para Platón todas las virtudes se basan en la justicia; y la justicia se basa en la
idea del bien, el cual es la armonía del mundo.2

Únicamente son tres las virtudes; que son la prudencia, la templanza y la
valentía.La prudencia es ser acertado en las deliberaciones. Esta virtud reside en el
Estado, en aquellos magistrados que están encargados de su guarda.
El valor es defender a la ciudad, la cual recae sobre los guardianes de la polis.
La templanza es ser “dueño de uno mismo”, la cual concierne a la polis.
La justicia es que cadauno haga realmente lo que tiene que hacer y atañe a
toda la polis. La justicia es el principio mismo, virtud única de donde brotan las
tres anteriores.

Entonces la justicia consiste en el perfecto ordenamiento de las tres almas, es
decir, cuando cada una desarrolla las virtudes que le son propias: el almaracional, la prudencia el alma concupiscible, la templanza el alma irascible, la
fortaleza. Cuando estos presupuestos se dan, se llega a la felicidad a través de
la virtud. No obstante, Platón mantuvo siempre la afirmación de que debe ser la
razón la que gobierne y que el único medio que nos puede llevar a la justicia, y
por tanto a la felicidad, esla educación.

Para Platón el imperio de la justicia deviene necesariamente en la prevalencia de
la felicidad. Por ello es que el Estado tiene como misión promover ambas
cuestiones, sobre todo porque la felicidad en la cual desemboca la teoría
platónica es la de la sociedad entera (haciendo abstracción de la felicidad...
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