Justicia

FILOSOFIA DEL DERECHO
ALUMNO: oskar rodriguez
HORARIO: 4:00 – 4:55 PM

JUSTICIA

Según Popper:
La opinión de Popper es que se debe entender por justicia un concepto que englobe:
Una distribución equitativa de la carga de la ciudadanía, en aquellas limitaciones de la libertad, necesarias para la vida social.
Un tratamiento igualitario de los ciudadanos ante la ley siempre que:
Las leyesmismas no favorezcan ni perjudiquen a determinados individuos o grupos o clases.
El tratamiento por parte de los tribunales de justicia sea imparcial para todos los individuos.
Una participación igual tanto en las cargas como en las ventajas que pueda presentar para el ciudadano el ser miembro del Estado.

Según Platón:
En "La República", Platón utiliza el término "justo" como sinónimo de loque interesa al Estado perfecto. Al Estado perfecto le interesa detener todo cambio, mediante el mantenimiento de una rígida división de clases y un gobierno de clases.
Para indagar la naturaleza de la justicia, Platón trata de buscar primero esta idea en el Estado y sólo después es que intenta aplicar el resultado al individuo.
La ciudad se funda en la naturaleza humana, sus necesidades y suslimitaciones. Cada hombre debe hacer un sólo trabajo, el que le corresponde de acuerdo a su clase. Cada uno debe ocuparse de sus propios asuntos. Todo cambio o interferencia entre clases debe ser injusto, y lo contrario es, por tanto, justo. Según Platón, la ciudad es justa si cada clase atiende a su normal labor. Vemos como Platón identifica la justicia con el principio del gobierno de clase y delos privilegios de clase.
Simplemente, el Estado es justo si gobierna el gobernante, el trabajador trabaja y el esclavo obedece.

Según Aristóteles.
El estigarita empieza su pensamiento sobre la ética dando o mencionando dos rasgos del ser humano, 1) teolologico; todo lo que hace el hombre es dirigido hacía algún fin, 2) rasgo axiológico: todo eso que hace el hombre lo hace en cuanto sepresenta como un bien para el. A partir de aquí se pregunta cual es el fin ultimo de la humanidad y contesta; LA FELICIDAD (alguien se opone) y la felicidad la entiende como “el ejercicio de las potencialidades en la practica de la virtud y la contemplación de la verdad”.

Necesario entonces para lograr la felicidad es la práctica de las virtudes, hay virtudes intelectuales y otras éticas, diceAristóteles, para él la justicia es la virtud ética por excelencia, la más importante. Una virtud es el elegir entre dos extremos viciosos como ejemplo: temeridad - valentía – cobardía, o sea una virtud del hombre es elegir correctamente entre dos vicios uno carente y otro excesivo.

La justicia es la virtud por excelencia en cuánto la entiende como la práctica de todas las virtudes éticaso sea para con los demás, en la polis, recuerden que la polis es de suma importancia para los griegos.

Ahora eso es un termino muy amplio de justicia, un termino más restringido dice Aristóteles es aquel habito (por que las virtudes son hábitos, uno NO es virtuoso por hacer una vez el acto justo) por el cual uno se dispone a hacer lo justo, querer hacerlo y hacerlo efectivamente.
JUSTICIAINDIVIDUAL Y SOCIAL
El hombre es parte de una estructura denominada sociedad. Es en esa estructura que se desenvuelve en su convivencia diaria, en esa estructura se desarrolla y lucha por superarse. La naturaleza humana, desde un aspecto general, no permite una realización armónica de todos los hombres. El "individualismo" genera ingentes diferencias que están totalmente apartadas del principio decorrespondencia.
El individualismo ha originado que la estructura referida sea un campo de luchas, donde cada hombre contiende con sus semejantes por sobresalir, a toda costa, desinteresándose de los demás, deseando todo para sí. He aquí que el individualismo humano vulnera totalmente el principio de la Justicia y, por lo tanto -en sus conflictos constantes con sus congéneres- desnaturaliza o...