LA ANTROPOLOG A COMO V A DE REFLEXI N EN LA EDUCACI N

 LA ANTROPOLOGÍA COMO VÍA DE REFLEXIÓN EN LA EDUCACIÓN

La antropología nos acerca al estudio del ser humano en cuanto es educable: "homo educandus". La investigación en este campo sigue dos trayectorias distintas pero complementarias. La más antigua, de tradición germánica, supone una especialización de la antropología filosófica; la segunda, más desarrollada en el ámbito anglosajón, concretala antropología cultural o etnografía que adopta un método empírico. Mientras que la antropología filosófica busca el conocimiento del ser humano en general, lo común entre todos los seres humanos de todos los tiempos, y procedencias, la antropología cultural se centra en el estudio del ser humano en cada cultura, de una determinada época y lugar.
La antropología en la educación arranca dela antropología filosófica indaga sobre el ser humano como educable y educando, mientras que la antropología de la educación que parte de la antropología cultural, se pregunta acerca de cómo se educan los seres humanos en una cultura concreta, es decir, cómo la civilización se transmite de unas generaciones a otras. La segunda orientación de la antropología pedagógica es asumida por la primera, quedescribe el proceso de la aculturación con rasgos universales, es decir cómo se educa el ser humano y por qué.
En el estudio que nos ocupa vamos a seguir la línea de la primera de las disciplinas continuando aquella antropología filosófica que se estudió durante el primer curso de esta licenciatura. Algunos temas vuelven a rescatarse de la sabiduría adquirida para abordarlos desde la perspectiva de laeducación. Así sucede con algunos contenidos como: la racionalidad humana, la persona, la libertad, las relaciones interpersonales, la cultura, y la trascendencia. Se trata de destacar los conocimientos antropológicos que incidencia mayor en el proceso educativo. Previamente se repasan.
La antropología de la educación no es sólo una reflexión filosófica entorno a las distintas dimensiones del serhumano. Tampoco es el aprendizaje de las técnicas necesarias para realizar un trabajo de etnografía escolar. La antropología de la educación, debe responder a ambas perspectivas –filosófica y cultural-, y ofrecer a los pedagogos las bases estructurales del ser humano que permiten llevar a plenitud su dimensión de educador y de educando. La antropología filosófica indaga sobre el ser humano comoeducable y educando, describe el proceso de la aculturación con rasgos universales, es decir cómo se educa el ser humano y por qué. Afirmar que el ser humano es un ser educable (afirmación fundamental de la antropología de la educación) supone sostener al mismo tiempo una idea implícita de lo que es el ser humano, de su naturaleza y de sus obras.
La filosofía no solo se ocupa de lo que SE DICE y deaquello que SE QUIERE DECIR, sino también de aquello que SE QUIERE HACER. Cuando educamos, SIEMPRE educamos para algo, de ahí que podamos afirmar que la educación es siempre un quehacer teleológico, orientado o dirigido en una u otra dirección.
Si se educa es precisamente porque deseamos conseguir unos valores y, por lo mismo, la educación consiste en una FORMACIÓN DE VALORES en el individuo. Esdecir, en principio, toda educación implica una dimensión de mejora de la persona. Nadie se educa para ser un ladrón, o para ser un asesino, sino para ser "MEJORES, cuando se trata de establecer qué valores y qué escala jerárquica han de fundamentar la educación empieza la discordancia, la divergencia, máxime en un momento histórico, en una sociedad que tiene conciencia de "crisis de valores".Este cambio de valores afecta a todos los ámbitos de la persona y de la sociedad, a la familia, a la cultura, a la educación.

LA CONCEPCIÓN DEL MUNDO Y DE LA VIDA COMO BASE Y FUNDAMENTO FILOSÓFICO DE LA EDUCACIÓN.
La filosofía es, según Hessen "un intento del espíritu humano para llegar a una concepción del universo, mediante la autoreflexión, sobre sus funciones valorativas, teóricas y prácticas"...