La educación del pueblo

José P. Barrán “La educación del pueblo”.
Análisis breve

Según el autor, una de las principales razones por las que la escuela se transformó en un instrumento central de disciplinamiento de lasociedad, es la decisión que toma la burguesía liberal y anticlerical de apostar a la labor “civilizadora” de su escuela más que a la religión católica, monopolizada por un poder rival.
Hay queconsiderar que el primado de la escuela sobre la capilla se basó, entre otros aspectos en la debilidad de la Iglesia Católica que estaba empezando su “reforma”. Por ello, en el Uruguay de 1877 enadelante, la escuela y el maestro cumplieron un rol que un siglo o dos antes lo cumplía la Iglesia y el cura: internalizar los valores y la sensibilidad de los sectores dominantes en la poblaciónsubalterna, “civilizar” las campañas.
En realidad, desde años anteriores se planteaba que la familia (principal factor de formación moral), en la campaña, tenía escasa influencia ya que su formaciónreligiosa era insuficiente, y los sacerdotes no estaban presentes o lo estaban de manera escasa. Por lo tanto, el maestro era quien debía llenar tal vacío.
Ya en 1865, José Pedro Varela sostenía que elhabitante de la campaña necesitaba aprender a leer y escribir, para dejar de lado las “malas costumbres” dando paso al deseo de trabajo, y las ”buenas costumbres”, lo cual posibilitaría el progresode la nación.
O sea que, la escuela pasa a ser un importante instrumento de disciplinamiento, ya que el Estado liberal lo consideró necesario por suponer grandes beneficios, la Iglesia Católica notenía suficiente densidad clerical, defendiendo a la escuela como transmisora de fe y porque la cultura de la “civilización” depositó su confianza en la educación formal.
La educación pasa a serconsiderada la palanca del progreso a la vez que un “freno moral”. Desde este punto de vista también participaron los terratenientes, quienes consideraban que la educación afianzaría las normas y...