La educacion en los valores de la moral y la etica militar
Páginas: 26 (6348 palabras)
Publicado: 14 de diciembre de 2011
LA EDUCACIÓN EN LOS VALORES DE LA MORAL Y LA ÉTICA MILITAR EN LAS FUERZAS ARMADAS ESPAÑOLAS
El 28 de agosto de 1997, entre las Fuerzas de Estabilización de la OTAN en Bosnia Herzegovina (SFOR-Stabilization Force), se encontraba en la ciudad de Brcko, noreste del país y centro de una zona donde confluía el conflicto entre las tres etnias, un capitán al mando de sus tropas. Su misión eramantener el control y proteger la integridad de un puente, enclave de valor táctico para el tránsito, transporte e intercambio de material logístico y humanitario, y de valor estratégico en tanto en cuanto se había convertido en símbolo del empeño internacional en mantener una frágil paz que tanto esfuerzo había costado imponer.
Sus instrucciones incluían evitar el uso de la fuerza letal tanto comofuera posible. Las reglas de enfrentamiento permitían disparar a matar solamente si creían que sus vidas estaban en peligro. Un incidente de fuego en el que fuerzas OTAN causaran heridos o muertos entre los civiles podría causar enormes problemas al frágil apoyo político y público de la misión SFOR. Y por supuesto el jefe al mando de la fuerza debía evitar las bajas entre sus propios subordinados.Un grupo reducido y bien organizado de civiles serbios comenzó a hostigar verbalmente a la unidad militar y pronto eran varios centenares los que estaban lanzando piedras, ladrillos e incluso cócteles Molotov. Sin efectuar ningún disparo los soldados se reagruparon y mantuvieron el control del puente, aunque algunas tropas empezaban a sufrir heridas de cierta consideración.
Los refuerzos nollegaban y el capitán al mando tenía que decidir si disparar a los civiles, retirarse del puente o continuar manteniendo la posición afrontando un grave riesgo de heridos o muertes entre sus soldados. ¿Qué debía hacer? ¿Cuál tenía que ser su conducta?
El ejemplo anterior es una muestra que refleja una misión típica de las Fuerzas Armadas hoy día, una misión de mantenimiento de la paz. Paracumplirla con profesionalidad y eficacia, los militares tienen el deber de estar preparados en una serie de campos que abarcan desde tácticas y técnicas militares hasta conocimientos culturales, étnicos y políticos.
Pero las preguntas arriba formuladas también exigen la capacidad de tomar decisiones que afectan a problemas de índole moral: ¿cuál es la conducta correcta y ajustada a normas? ¿deberíaordenar el jefe al mando disparar a civiles o correr el riesgo de bajas propias?
La formación y la educación de los militares en nuestras Academias y Escuelas han de extenderse al campo ético y moral, de igual forma que las nuevas misiones que no son de guerra convencional prescriben nuevas demandas, capacidades y conocimientos a los militares españoles.
Hoy en día del concepto de Defensa seha pasado al más amplio y complejo de Seguridad y sin duda las misiones futuras de los militares serán más complejas política y culturalmente que las que se preparaban en la época de la Guerra Fría.
En estos asuntos, también los militares tienen que afrontar una auténtica revolución que complica y extiende su formación y educación para poder hacer frente a problemas morales y éticos.PROBLEMAS ÉTICOS BÁSICOS
Las guerras siguen existiendo. Acabó la Guerra Fría pero la humanidad soporta conflictos bélicos en casi todos los ámbitos geográficos.
En nuestro mundo occidental el Estado es el actor básico, aislado o en el marco de organizaciones internacionales, que tiene la competencia exclusiva sobre la defensa. Defensa, que aún siendo progresivamente subsumida en el concepto másamplio de Seguridad, implica la utilización de la fuerza para defender tanto a las poblaciones propias como a ciertos valores comunes, y entre estos destacan los de la democracia, la libertad individual y el imperio de la ley.
Así lo acaba de manifestar, una vez más, la Alianza Atlántica en su Declaración Final de la Cumbre de Riga el 28 de noviembre de 2006.
Y defender personas y valores,...
El 28 de agosto de 1997, entre las Fuerzas de Estabilización de la OTAN en Bosnia Herzegovina (SFOR-Stabilization Force), se encontraba en la ciudad de Brcko, noreste del país y centro de una zona donde confluía el conflicto entre las tres etnias, un capitán al mando de sus tropas. Su misión eramantener el control y proteger la integridad de un puente, enclave de valor táctico para el tránsito, transporte e intercambio de material logístico y humanitario, y de valor estratégico en tanto en cuanto se había convertido en símbolo del empeño internacional en mantener una frágil paz que tanto esfuerzo había costado imponer.
Sus instrucciones incluían evitar el uso de la fuerza letal tanto comofuera posible. Las reglas de enfrentamiento permitían disparar a matar solamente si creían que sus vidas estaban en peligro. Un incidente de fuego en el que fuerzas OTAN causaran heridos o muertos entre los civiles podría causar enormes problemas al frágil apoyo político y público de la misión SFOR. Y por supuesto el jefe al mando de la fuerza debía evitar las bajas entre sus propios subordinados.Un grupo reducido y bien organizado de civiles serbios comenzó a hostigar verbalmente a la unidad militar y pronto eran varios centenares los que estaban lanzando piedras, ladrillos e incluso cócteles Molotov. Sin efectuar ningún disparo los soldados se reagruparon y mantuvieron el control del puente, aunque algunas tropas empezaban a sufrir heridas de cierta consideración.
Los refuerzos nollegaban y el capitán al mando tenía que decidir si disparar a los civiles, retirarse del puente o continuar manteniendo la posición afrontando un grave riesgo de heridos o muertes entre sus soldados. ¿Qué debía hacer? ¿Cuál tenía que ser su conducta?
El ejemplo anterior es una muestra que refleja una misión típica de las Fuerzas Armadas hoy día, una misión de mantenimiento de la paz. Paracumplirla con profesionalidad y eficacia, los militares tienen el deber de estar preparados en una serie de campos que abarcan desde tácticas y técnicas militares hasta conocimientos culturales, étnicos y políticos.
Pero las preguntas arriba formuladas también exigen la capacidad de tomar decisiones que afectan a problemas de índole moral: ¿cuál es la conducta correcta y ajustada a normas? ¿deberíaordenar el jefe al mando disparar a civiles o correr el riesgo de bajas propias?
La formación y la educación de los militares en nuestras Academias y Escuelas han de extenderse al campo ético y moral, de igual forma que las nuevas misiones que no son de guerra convencional prescriben nuevas demandas, capacidades y conocimientos a los militares españoles.
Hoy en día del concepto de Defensa seha pasado al más amplio y complejo de Seguridad y sin duda las misiones futuras de los militares serán más complejas política y culturalmente que las que se preparaban en la época de la Guerra Fría.
En estos asuntos, también los militares tienen que afrontar una auténtica revolución que complica y extiende su formación y educación para poder hacer frente a problemas morales y éticos.PROBLEMAS ÉTICOS BÁSICOS
Las guerras siguen existiendo. Acabó la Guerra Fría pero la humanidad soporta conflictos bélicos en casi todos los ámbitos geográficos.
En nuestro mundo occidental el Estado es el actor básico, aislado o en el marco de organizaciones internacionales, que tiene la competencia exclusiva sobre la defensa. Defensa, que aún siendo progresivamente subsumida en el concepto másamplio de Seguridad, implica la utilización de la fuerza para defender tanto a las poblaciones propias como a ciertos valores comunes, y entre estos destacan los de la democracia, la libertad individual y el imperio de la ley.
Así lo acaba de manifestar, una vez más, la Alianza Atlántica en su Declaración Final de la Cumbre de Riga el 28 de noviembre de 2006.
Y defender personas y valores,...
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