La existencia corpórea del hombre

LA EXISTENCIA CORPÓREA DEL HOMBRE
El término alma es como indicación del hombre y en el lenguaje teológico y religioso, indica claramente una relación entre dios y el hombre. El tener un alma significa la inmortalidad de la persona y el pensar en el alma es la dimensión religiosa en la relación con Dios y la salva, el alma es tener una relación correcta y religiosa con Dios.
El hombre es un serexistente real como ser corpóreo y el significado de humano no puedo darse directamente en relación a estructuras biológicas y fisiológicas del cuerpo. El significado de humano es del hecho de que el cuerpo de una persona humana comparte su suerte con el organismo.
Los significados humanos fundamentales del cuerpo son tres:
• Respecto a la persona es vivir su propia existencia en el cuerpo yeste ser el campo expresivo del hombre.
• Respecto a los demás hombres es ser para los demás y este desde un triple punto de vista: el cuerpo presencia en el mundo, comunicarse con el otro y medio de reconocimiento del otro.
• Respecto al mundo material y humano el cuerpo es la intervención humanizante en el mundo y el origen de la instrumentalidad y cultura.
Estos tres significados no se tienenque separar porque unidos son el significado de la existencia corpórea del hombre.

DIMENSIONES FUNDAMENTALES DE LA EXISTENCIA HUMANA
1. RELACIONES FUNCIONALES O PRESENCIALES DEL HOMBRE
Las presencias del hombre las podemos sintetizar en una triple relación:
a. Relación Objetiva: Cuando se refiere al mundo.
b. Relación Intersubjetiva: Cuando se refiere a los semejantes.
c. RelaciónTrascendente: Cuando se refiere a Dios.
La primera relación: El hombre ser en el mundo, es una relación primordial, pues por ella tomamos conciencia de los demás; nos lleva a tomar conciencia de nosotros mismos para distinguirnos de todo lo que no es nuestro propio yo. Es primordial también porque podremos comprobar que venimos de este mundo material y estamos como enraizados en él para darle sentido,pues la evolución converge hacia el hombre y éste converge hacia Dios.
A) SER EN EL MUNDO
Significa presencia en el mundo de un ser que expresa su actitud, traduciéndola en actividad frente al mundo y las cosas frente a su cuerpo, no es tanto una mera coincidencia espacial y pasiva en el mundo. Todas ellas llegan a mí a través de los sentidos de mi cuerpo, y a mi vez yo las afecto o impresionoactuando sobre ellas, mediante mi cuerpo.
1) EL HOMBRE COMO SER SITUADO DA SENTIDO AL MUNDO
Afirmar que el hombre está situado en el mundo significa encontrarse sumergido en el complejo de relaciones que influyen en él y sobre las cuales él reacciona. Ser situado es tener una presencia activa, pues el hombre crea nuevas formas de presencia en el mundo creando simbolismos para comprenderlo por elarte, la literatura y la religión.
El mundo es el objeto de la habilidad del hombre (Homo Faber) que se concreta en la ciencia y en la técnica, cuyo objetivo es actuar en el mundo llamado naturaleza, o sea, el mundo explicado por la ciencia y transformado por la técnica. El Homo Faber que saca de las cosas en bruto o de sus potencialidades e indeterminaciones, aquello que lo hace más humano y másperfecto y artífice del progreso.
La ciencia y la técnica le permiten satisfacer dos necesidades fundamentales: las necesidades de satisfacer sus carencias y la necesidad de satisfacer la innata ansia del saber.
2) EL MUNDO COMO SER DEL HOMBRE DA SENTIDO A LA EXISTENCIA HUMANA 222222222
El hombre está abierto al mundo, actúa libremente en su ambiente (con libertad) lo que se llama "espaciovital", no en el sentido de lugar, sino de horizonte que lleva al hombre a destacarse del ambiente y trascenderlo hacia más allá.
El hombre, pobre en su instinto y enriquecido por su intelección, se mueve en el mundo que le está abierto a muchas posibilidades y que por lo mismo, no lo determinan ni le dan seguridad. Debido a su inteligencia conoce todas las posibilidades y elige, racional y...