La justicia




HISTORIA DEL DERECHO

¿Cuál es el significado de JUSTICIA desde Platón y su simbología?

El término Justicia ya lo encontramos en tiempos de Platón, en el libro de la República, donde el tema principal es la justicia y la necesidad de crear una ciudad justa. Con este, la justicia comienza aadquirir dimensiones éticas. Para Platón, la justicia individual es el resultado de un equilibrio entre nuestras facultades o almas vitales (apetitiva y nutritiva, valerosa y racional). La justicia es una virtud, tanto pública como privada, porque mediante esta armonía se alcanza el máximo bien, tanto de la ciudad como de sus miembros.
Más adelante, en la época de Aristóteles, se hace unanálisis más detallado del término. Este, hace una distinción entre la justicia como virtud genérica (sociedad como un todo) y las aplicaciones de esta a las distintas relaciones de los miembros de la polis (justicia distributiva-relación gobernantes y súbditos-, justicia conmutativa- intercambio de bienes entre los miembros y se rige por la igualdad de valor-, y justicia correctiva-equilibrio entre eldelito y su correspondiente castigo.) Para Aristóteles el criterio último de la justicia estaba en la igualdad.
Después de Aristóteles, aparece Tomás de Aquino, quien se encargará de unir la tradición aristotélica con la teología cristiana. Pero, aun así, durante toda la Edad Media la justicia seguirá teniendo un marco normativo y teológico.
Posteriormente, en la modernidad, se dio un giro alconcepto de justicia.  La justicia, no puede centrarse en la aplicación a casos concretos dentro de un orden social establecido. Debe centrar sus esfuerzos en el deseo de justicia de ese mismo orden social, político y económico. Si este orden no es algo natural y dado, su primera misión será legitimarse (demostrar la justicia de sus normas e instituciones).
Ahora la justicia adquiere rango moralpor ella misma y se convierte en reflexión primordial para la filosofía práctica. «Dar a cada uno lo suyo» sigue siendo el criterio básico, pero ahora ya no es lo ajustado a la naturaleza, sino lo decidido por las personas. 
Por último, mencionaré otra forma de concepción de justicia, el utilitarismo, mediante el cual se trata de conseguir la mayor satisfacción o felicidad para el mayor número depersonas.
SIMBOLOGÍA
En Grecia, 800 A.C, la Justicia, estaba representada por las diosas Themis (o Temis) –la madre- y Astrea –la hija-.
En Roma, el símbolo de la justicia, ya era tan divino. Tenía rasgos que la asemejan más a un guardia que a un dios. La imagen romana de la Justicia tiene casco, una espada y un escudo en las manos, símbolos de un soldado que va a la guerra. 
En plena caídadel imperio romano y auge del catolicismo, el símbolo de la Justicia vuelve a sufrir cambios.
En la teología católica existen ángeles y arcángeles, por lo que es el Arcángel Miguel el que representa a la justicia. El juez era, al igual que el Arcángel, un delegado de Dios, cuya principal función no era juzgar sino interpretar los designios divinos y cuya potestad implicaba el ejecutar lassanciones.
En la Ilustración la Justicia volvió a ser modificada, y con los ideales revolucionarios de libertad, igualdad y fraternidad quisieron dotar de imparcialidad la representación de la Justicia por lo que la vendaron los ojos.
Por último, el la época contemporánea, o sea, en nuestro tiempo, este símbolo tiene toda clase de cuadros, estatuas e imágenes que son variaciones de las representacionesantiguas. De todas formas, la fuente de la justicia actual sería simplemente la ley, su texto, en lo cual no hay mayor simbología. 








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