La verdad
Páginas: 6 (1280 palabras)
Publicado: 24 de marzo de 2012
Al ser Dios, me he dado cuenta del poder que poseo, siento el verde en mis venas y la brisa en mi rostro,
un átomo infinito de estrellas que al comprimirse se expande. He comprendido la droga ilusoria de un mundo material,
inhalando papeles y cifras virtuales, estructuras y la gloria del estrés que ésto emana. Alcanzé mi muerte y sentí el frío
de mi escencia en la tierra, me doy cuenta ahora,que yo lo soy todo, soy la tierra que cosecho y el aire que respiro.
Inocente, libre y silvestre.
...
Un grupo de personas se reúne en el bosque de la primavera, el Apu, hay un tipi, temazcal, fuego, tambores, guitarras,
sonajas e icaros.
Realizan ceremonias rituales, una hermandad donde se curan y rezan, habiendo plantas sagradas de por medio.
En medio de la convivencia se habla deencontrar una pareja, se festeja el amor, leyes universales,
medicina y asuntos cotidianos. La comunidad tiene uso de redes sociales, se apoyan y funciona en sociedad;
empleos, negocios, papel dinero. Una red entretejida de varias tribus en distintos lugares, apus alrededor de América.
Yoga, Reiki. Todo en función del despertar de conciencia, salir del engaño através de las plantas y día adía ir sanando.
Día a Día.
Para Tener las plantas es necesaría una coolaboración monetaria entre $600 y $800 pesos según quien presida la ceremonia,
el tipo de planta y de manera no oficial, tu antiguedad en la hermandad.
La ceremonia de temazcal es todos los fines de semana, mientras que las de planta sagrada son cada 15 días o cada mes
dependiendo de la planta. Ayahuasca, Hikuri, Yopo.Se procura traer algún dirigente maracame, chaman de las americas, qué presida la ceremonia.
La ceremonia es estricta; un círculo al rededor del fuego, dentro o fuera del Tipi ceremonial, dependiendo del tipo de
ceremonia respecto al uso de las plantas. Se da inicio a la ceremonia a partir de las 8 ó 9 de la noche después del
temazcal y durá hasta que amanece, usualmente se realiza otraceremonia de temazcal como cierre después de un momento de
convivencia.
Durante la ceremonia no es posible acostarse, o recargarse puesto que se rompería el flujo de energía existente, el hombre
fuego es quien alimenta el fuego durante toda la noche y trabaja con él, hay un altar, quema de palo santo, copal y tabaco.
Asisití a una ceremonia de Hikuri donde eramos un grupo de unas 30 - 40personas apróx., fué dirigida por un -hombre medicina-
procedente de Perú. La ingesta fué mediante 4 rondas que duraron toda la noche entre rezos y cantos. El hikuri fué compartido
en gajos, masa y té. Hay que abstenerse de beber agua durante la ceremonia a no ser que quien la preside de la indicación,
entonces pasan una olla con agua rezada y para rezar.
La ceremonia de Yopo fué distinta,fuera del tipi, eramos apróximadamente 11 personas, en éste caso fué una ceremonia bautizo,
y al ser el Yopo una planta muy fuerte y poco trabajada entre ellos, la ceremonia fué más flexible, siendo permitido acostarse.
La ingesta de éstas plantas sagradas es un acercamiento a otros mundos, a la verdad. Un recorrido por lo interno del ser
de manera meditativa, una curación através de cantosde fé y el espíritu de plantas sagradas.
Éste grupo es registrado en 2012 como "Iglesia Nativa Americana" y les es legal la transportación y posesión de plantas
sagradas. Sus miembros viven y manejan su vida en la entretejida red social del mundo moderno, anhelando el momento de
salvación en el que regresaremos a la nave madre. Conciencia social. Alabanza a la creación. Recreación.Medicina, sanación.
Descanso, trabajo del espíritu.
Una comunidad aceitada.
En mi entendimiento razono el hecho de quien quiere sanar es por que está enfermo, una vida en aceptación del trabajo de sanación hecho día con día, es en sí la vida del enfermo en espera de su muerte. Ironicamente en el proceso de sanación camino a la verdad, a lo natural, se pierde del beber del jugo de la vida y de...
un átomo infinito de estrellas que al comprimirse se expande. He comprendido la droga ilusoria de un mundo material,
inhalando papeles y cifras virtuales, estructuras y la gloria del estrés que ésto emana. Alcanzé mi muerte y sentí el frío
de mi escencia en la tierra, me doy cuenta ahora,que yo lo soy todo, soy la tierra que cosecho y el aire que respiro.
Inocente, libre y silvestre.
...
Un grupo de personas se reúne en el bosque de la primavera, el Apu, hay un tipi, temazcal, fuego, tambores, guitarras,
sonajas e icaros.
Realizan ceremonias rituales, una hermandad donde se curan y rezan, habiendo plantas sagradas de por medio.
En medio de la convivencia se habla deencontrar una pareja, se festeja el amor, leyes universales,
medicina y asuntos cotidianos. La comunidad tiene uso de redes sociales, se apoyan y funciona en sociedad;
empleos, negocios, papel dinero. Una red entretejida de varias tribus en distintos lugares, apus alrededor de América.
Yoga, Reiki. Todo en función del despertar de conciencia, salir del engaño através de las plantas y día adía ir sanando.
Día a Día.
Para Tener las plantas es necesaría una coolaboración monetaria entre $600 y $800 pesos según quien presida la ceremonia,
el tipo de planta y de manera no oficial, tu antiguedad en la hermandad.
La ceremonia de temazcal es todos los fines de semana, mientras que las de planta sagrada son cada 15 días o cada mes
dependiendo de la planta. Ayahuasca, Hikuri, Yopo.Se procura traer algún dirigente maracame, chaman de las americas, qué presida la ceremonia.
La ceremonia es estricta; un círculo al rededor del fuego, dentro o fuera del Tipi ceremonial, dependiendo del tipo de
ceremonia respecto al uso de las plantas. Se da inicio a la ceremonia a partir de las 8 ó 9 de la noche después del
temazcal y durá hasta que amanece, usualmente se realiza otraceremonia de temazcal como cierre después de un momento de
convivencia.
Durante la ceremonia no es posible acostarse, o recargarse puesto que se rompería el flujo de energía existente, el hombre
fuego es quien alimenta el fuego durante toda la noche y trabaja con él, hay un altar, quema de palo santo, copal y tabaco.
Asisití a una ceremonia de Hikuri donde eramos un grupo de unas 30 - 40personas apróx., fué dirigida por un -hombre medicina-
procedente de Perú. La ingesta fué mediante 4 rondas que duraron toda la noche entre rezos y cantos. El hikuri fué compartido
en gajos, masa y té. Hay que abstenerse de beber agua durante la ceremonia a no ser que quien la preside de la indicación,
entonces pasan una olla con agua rezada y para rezar.
La ceremonia de Yopo fué distinta,fuera del tipi, eramos apróximadamente 11 personas, en éste caso fué una ceremonia bautizo,
y al ser el Yopo una planta muy fuerte y poco trabajada entre ellos, la ceremonia fué más flexible, siendo permitido acostarse.
La ingesta de éstas plantas sagradas es un acercamiento a otros mundos, a la verdad. Un recorrido por lo interno del ser
de manera meditativa, una curación através de cantosde fé y el espíritu de plantas sagradas.
Éste grupo es registrado en 2012 como "Iglesia Nativa Americana" y les es legal la transportación y posesión de plantas
sagradas. Sus miembros viven y manejan su vida en la entretejida red social del mundo moderno, anhelando el momento de
salvación en el que regresaremos a la nave madre. Conciencia social. Alabanza a la creación. Recreación.Medicina, sanación.
Descanso, trabajo del espíritu.
Una comunidad aceitada.
En mi entendimiento razono el hecho de quien quiere sanar es por que está enfermo, una vida en aceptación del trabajo de sanación hecho día con día, es en sí la vida del enfermo en espera de su muerte. Ironicamente en el proceso de sanación camino a la verdad, a lo natural, se pierde del beber del jugo de la vida y de...
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