LECTURAS

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LA EDUCACIÓN EN LA BAJA EDAD MEDIA
Como bien es sabido, la iglesia ha estado presente y en la edad media no es la excepción la iglesia ha sido una parte importante en la instrucción. A continuación se mencionaran los puntos más importantes de esta época.

• La decadencia de la iglesia empieza a surgir, las escuelas parroquiales y episcopales y las cenobiales soncada vez más mediocres es ahí donde aparece la “schola”.

• Una de las diferencias entre la edad alta y la baja, es que en esta época la educación no es tan estricta, ya que aquí sí está permitido el ocio.

• El obispo deja de ser el maestro para que aparezca el magi schola, que es el encargado de la educación,y lo más importante “licenciado” para la enseñanza, y en rangos religiosos
uno de los más altos, por tal motivo él podía dar licencias para la docencia (licencia docendi).

• La educación trata de ser para todos, aun los pobres, todos deben de tener conocimientos literarios y religiosos principalmente.

• Al haberlicencias por parte de los magisholas, la enseñanza sale de los monasterios, y las ciencias mundanas prohibidas comienzan a tomar fuerza.

• Surgen las universidades, supervisadas por la iglesia, y en dichas universidades solo podían enseñar únicamente aquellos que contaran con licencia
.
• Laeducación seglar de la Edad Media lo constituye el desarrollo de la educación caballeresca.

• Las condiciones sociales y políticas de esta época hace que surja un tipo de hombre que se distinga por sus condiciones guerreras.

• Aquí la importancia de la educación física, valor, honor, fidelidad y cortesía.

• En esta época la educación guerrera seconvierte en educación caballeresca, asumiendo como propios los aspectos intelectuales, distintos de los de la ciencia de los clérigos.

• Como norma a los quince años el niño se convertía en paje o escudero de algún experto
caballero al que seguía como a su propio maestro; y a los veinte años, terminaba su educación, era proclamado caballero.

EDUCACIÓN EN LA ALTAEDAD MEDIA

En el campo de la instrucción hay un proceso paralelo doble: una gradual desaparición de la escuela clásica y la gradual formación de una escuela cristiana, en su doble forma de escuela episcopal (del clero secular) en las ciudades y de escuela cenobítica (del clero regular) en el campo. Sin embargo, el nivel cultural era en general bastantebajo, incluso con un empobrecimiento o aún embrutecimiento cultural de los hombres de la iglesia, habiéndose señalado que existieron algunos puestos civiles o eclesiásticos ocupados por analfabetos, mientras que a otros se les prohibía leer textos clásicos empobreciendo aún
más la cultura, el dualismo de Estado e iglesia, venido a menos el poder imperialy su atención por la escuela, es precisamente la iglesia, la que reorganiza cultura y escuela. No es por casualidad que muchos obispos fueran antes funcionarios romanos de los reyes bárbaros. La iglesia tiene una doble estructura, viviendo en parte en medio de la gente en los obispados y rectorías (clero secular) y en parte alejada de la gente en los cenobios (clero regular9.Todos deben ser, si no cultos, al menos instruidos a través de un proceso institucionalizado, estando abierto para cualquiera el acceso a aquella corporación de maestros que es precisamente el clero. Hay pocas iniciativas educativas del clero secular.

Los problemas de la educación están muy presentes. Existía la costumbre de muchos padres de ‘ofrecer’ a los...