logica juridica

Páginas: 23 (5624 palabras) Publicado: 22 de junio de 2013
MODELOS EPISTEMOLÓGICOS


Los modelos epistemológicos son, teorías o posturas doctrinarias de carácter empírico o científico, por medio de las cuales se pretende explicar, desde enfoques distintos pero con aceptación o validez generalizada, la naturaleza, el desarrollo y los límites del conocimiento humano.
Es un modelo epistemológico, porque con él se adopta unapos¬tura propia, que ha sido generalmente aceptada, para explicar el universo. Es de carácter objetivista, porque la realidad se concibe sobre la base de hechos concretos, perceptibles a través de 1os sentidos, lo cual logra por medio de la determinación de que todo es de carácter material. Finalmente, se hace mención de la explicación y justificación de todas las cosas, conceptos y fenómenos deluniverso. Es de carácter objetivista, porque la realidad se concibe sobre la base de hechos concretos, perceptibles a través de 1os sentidos, lo cual logra por medio de la determinación de que todo es de carácter material. Finalmente, se hace mención de la explicación y justificación de todas las cosas, conceptos y fenómenos del universo, desde sus orígenes y su desarrollo hasta sus últimasconsecuencias, con lo cual acentuamos la cualidad epistemológica de la doctrina materialista.
Importancia histórica de la filosofía y del conocimiento
Importancia histórica de la Filosofía
La importancia histórica de la Filosofía se infiere y resulta de la naturaleza misma de la Filosofía. Porque si ésta representa la evolución superior de la razón humana como facultad de conocimiento en el ordennatural; si la Filosofía es la suprema de las ciencias humanas; si es la base y coronamiento de todas las demás ciencias y aun de las artes; si lleva en su seno íntimas y múltiples relaciones con la religión y el destino final del hombre, si la Filosofía representa y contiene uno de los elementos más poderosos, eficaces y permanentes del movimiento histórico y civilizador del género humano,evidente será de toda evidencia, que son muy grandes e incontestables la importancia y utilidad de su historia, según queda dicho en el prólogo. Así, pues, la historia de la Filosofía es una especie de complemento de la Filosofía, y desde ese punto de vista, su importancia y [15] utilidad vienen a confundirse e identificarse con la utilidad e importancia de la misma Filosofía. En este concepto, lahistoria de la Filosofía se halla en contacto con todos los grandes objetos de la actividad humana, e influye de una manera directa o indirecta en casi todas las ciencias y artes, en el conocimiento del proceso y vicisitudes de la historia humana, y facilita el camino para conocer, juzgar y medir la naturaleza de las diferentes civilizaciones, y la de las diferentes fases o manifestaciones religiosasque dominaron y dominan entre los hombres.
Por otra parte, con el estudio de la historia de la Filosofía, el espíritu adquiere insensiblemente cierta independencia y superioridad para juzgar y criticar las doctrinas; se pone en estado de conocer y aplicar las reglas más convenientes para la investigación científica de la verdad; descubre nuevos caminos y direcciones posibles en eldesenvolvimiento de la razón y de la ciencia, ensanchando los horizontes de ésta. A esto se añade que es auxiliar muy eficaz y poderoso para marchar con relativa seguridad por los caminos de la verdad y de la ciencia, y para conocer las aberraciones de la razón humana, sus causas y efectos, conocimiento que es resultado natural y lógico del estudio de la historia de la Filosofía. Y este estudio contribuyetambién, y no poco, a desterrar las preocupaciones o prejuicios; a imprimir en el espíritu elevación de miras, y a comunicarle cierta modestia y sobriedad de juicio, muy en armonía con las prescripciones del Catolicismo, y muy en armonía también con la dignidad del hombre y de la ciencia.
Empero téngase presente, y no se olvide nunca, [16] que la modesta sobriedad de juicio que prepara e inspira el...
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