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Del sentimiento común a la ciencia, el notable caso de los griegos y los orígenes de a critica |
1 | Nuestro conocimiento | El conocimiento que cada uno tiene es el saber de nuestra razón que cada persona que lo posee, pero para cada un de nosotros tenemos verdades que son con las que actuamos en situaciones. |
2 | Conocimiento del sentido | El sentido es como una manera de expresar elconocimiento que tal puede que sea verdadero o que sea falsa eso constituye la actividad humana. |
3 | El sentido Universal | Todas las personas tienen un conocimiento igual o base de lo que está bien o de lo que se tiene que hacer pero como van pasando de generaciones en generaciones, que existen sentidos diferentes en las nuevas generaciones que hacen que cambien el conocimiento de los demás no sesea bueno ni mal si no racional. |
4 | La Experiencia del sentido | El sentido de las personas es una racionalización de esta misma ya que las personas con experiencia su sentido a es mas completo ya que ellas ya han pasado por ese suceso o que las personas son evolucionistas en el sentido del conocimiento. |
5 | Como constituye el sentido en el ser humano | El sentido del ser humano estaconstituido desde muchas generaciones atrás que tal miles de años y esto es fundamental como se relacionan las personas o como pueden trabajar entre ellas, esto es sentido natural que se va adquiriendo con la el conocimiento experimental. |
6 | La Creencia del sentido | Las personas como pueden creer en el sentido filosófico que es aquel es natural y filosófico y las que creen que científico quese trata de encontrar y evolucionar el conocimiento del sentido natural. |

Del sentido común a la crítica de los conceptos |
1 | El juicio del sentido | Es más que una razón de porque el sentido señala el modelo de cómo se debe hacer o porque es, porque consiste en enseñar un modelo a seguir de un sentido natural. |
2 | El juicio de una regla de un sentido | No es más que la crítica deque una persona que no sigue o simplemente no es así como se debe de hacer respecto al sentido natural y solo hay que reflexionar en que o porque se tuvo que hacer así. |
3 | La valides y coherencia de los juicios de sentido | Es una comparación en lo que está bien y en lo que está mal, como una reflexión crítica de conceptos relacionados uno con otro. |
4 | Diferencia entre ciencia y sentidovivo | El sentid vivo es como la experiencia que tiene de recordar algún suceso vivido que se tiene que desarrollar y recrear todo un suceso y la ciencia solo puede decretar que es algo natural sin hacer uso del razón del sentido. |
5 | Conceptos y los juicios en forma filosófica | El racionamiento de los conceptos que puedan ir saliendo como evolución del sentido natural es un análisis devaris generaciones, pero estas pueden ir siempre tienes su juicio o uso de razón o valla filosóficamente que porque no se puede hacer de otra manera ya que es natural y si se debe de quedar. |
6 | La filosofía es una critica | Es una análisis que no lolamente es criticado el sentido de manera natural si no que también es l manera del ser humano tiene una actividad diaria o cuestiones deproblemas que pueden ser el bienestar de este. |
7 | El sentido especifico y concreto | Aquí se investiga que porque es así o porque de este modo, sin ninguna crítica simplemente una reflexión filosófica de porque tiene que ser así. |
8 | El conocimiento de una crítica filosófica | Son aquellos conceptos que son tomados de observaciones naturales y que son criticados de tal manera común que nonieguen ni encuentren algo absurdo. |
9 | Interpretación teórica de una critica | Es la manera de expresar una respuesta la cual se pretende hacer más sencillos los hechos para hacer esto más complejo. |
10 | Génesis del pensamiento científico | Esto resulta crucial porque señala la transformación del sentido común en pensamiento científico, ya que una representa de manera natural, y la otra o...