Paradigma Humanista

PARADIGMA HUMANISTA



Índice
INTRODUCCIÓN 3
PARADIGMA HUMANISTA 4
Antecedentes del Paradigma Humanista 4
Gordon Allport 4
Rasgos o Disposiciones 6
Disposiciones Personales 6
Abraham Maslow 7
Carl Rogers (1902-1987) 10
FUNDAMENTOS EPISTEMOLOGICOS, TEORICOS Y METODOLOGICOS DEL PARADIGMA HUMANISTA 11
Fundamentos Epistemológicos 11
Supuestos Teóricos 12
PrescripcionesMetodológicas 12
CARACTERÍSTICAS DE LA EDUCACIÓN HUMANISTA 14
Aplicaciones de la Psicología Humanista en la Educación 14
Características Importantes de la Educación Humanista 14
Cinco Características Según Rogers 15
Concepto del Alumno 15
Concepto del Maestro 15
Metodología de la enseñanza 16
Criterios de Evaluación 17
Metas Globales de la Educación Inspirada en el ParadigmaHumanista 17
IMPACTO SOCIAL DEL HUMANISMO 18
CONCLUSIÓN 20
BIBLIOGRAFÍA 21

INTRODUCCIÓN
Los conductistas se han interesado por las actitudes observables, las proyecciones del paradigma humanista ha venido a atender con el debido rigor que se merece: el dominio socio-afectivo y las relaciones interpersonales.
La Psicología Humanista es una escuela que pone de relieve la experiencia no verbala los estados alterados de la conciencia como medio de realizar nuestro pleno potencial humano. Nace como parte de un movimiento cultural más general surgido en EUA después de la segunda Guerra Mundial e involucra planteamientos en ámbitos como la política, las artes y el movimiento social denominado Contracultura.
El humanismo surgió como una imagen del mundo al término de la Edad Media(Villalpando, 1992). Los pensadores humanistas fueron entonces intérpretes de nuevas aspiraciones humanas impulsados por la decadencia de la filosofía escolástica, cuyo centro de gravedad era la vida religiosa y la inmortalidad ultraterrena. El humanismo vino a sustituir esa visión del mundo con la reflexión filosófica abundante en productos racionales, en la que primaba la idea del hombre como serhumano, verdadero e integral.
Las aplicaciones del paradigma humanista, como en el caso conductista, sin duda se encuentran reguladas por la hipótesis de extrapolación-traducción, puesto que los planes y los esquemas teóricos elaborados por los adeptos al paradigma (a partir de la experiencia clínica y la reflexión) han sido practicados en el ámbito educativo, haciendo sólo ajustes inmediatos deacuerdo con dicho contexto de aplicación.
No obstante, el paradigma es de una importancia histórica enorme, en tanto que ha señalado las carencias de las prácticas educativas y de los campos de aplicación de los otros enfoques por lo que éstos (por ejemplo el caso conductista y el cognitivo), se han visto precisados a reconsiderar críticamente algunas de sus posturas, para ampliar sus horizontes deaplicación.
PARADIGMA HUMANISTA
Antecedentes del Paradigma Humanista
El humanismo tiene antecedentes remotos en los escritos de algunos filósofos como Aristóteles, encontramos también en filósofos del renacimiento, Leibnitz, Kierkegaard, Sartre etc., sin embargo como paradigma de la disciplina psicológica nace poco después de mediados del presente siglo (aunque con un periodo de gestación de másde 10 años; véase Hamachek, 1987; Villegas, 1986).
En la década de los cincuenta en Estados Unidos como sabemos, predominaban dos escuelas u orientaciones en la psicología: el enfoque conductista y la corriente psicoanalítica. La primera de ellas interesada en el estudio de los determinantes ambientales de la conducta, y la segunda con una propuesta idealista basada en la noción del inconscientey los instintos biológicos. Dentro de este contexto, la psicología humanista nace con la "tercera fuerza" alternativa a las otras dos. Según algunos de los pioneros de este movimiento, se pretendía desarrollar una nueva orientación en psicología que fuera anti reduccionista en las explicaciones de los procesos psicológicos atribuidos a factores externos (conductismo) o a conceptos biologicistas...