Politicas culturales

Pensadores como Simón Rodríguez o Andrés Bello planteaban que la liberación política y la independencia no serían exitosas mientras el pueblo no pudiera ser educado y no se llenara de contenidoamericanista a la educación.

Así, la constante observada en pensadores de distintas tendencias es que la clave para salir del atraso en que se encuentran las masas es la educación y la cultura. Por elloes que es posible encontrar en pensadores tan disímiles ideológica y políticamente como Arturo Uslar Pietri, Rómulo Gallegos, Andrés Eloy Blanco, Luís Beltrán Prieto Figueroa y Eduardo Machado uncierto consenso en torno a la necesidad de una transformación cultural del país para llegar a construir una nación moderna

Para estos pensadores, dos elementos eran básicos para orientar las políticasculturales. El primero era la democratización de la educación, elemento central en la construcción de los valores de “civilidad” que debían inculcarse a nuestro pueblo, sumido en la ignorancia y elatraso producto de la acción de los “malos gobernantes”. El segundo era el cultivo y la democratización de las Bellas Artes, junto al fomento de valores propios de posiciones nacionalistas sobre laidentidad, entendida ésta como memoria histórica, tradición, folclore.

Estas ideas acerca de la cultura y su papel en el proceso de cambio también están presentes en el pensamiento socialdemócrata yse tradujeron en la tesis del “humanismo democrático” propuesto por uno de los pensadores mas influyentes en materia educativa en el país: El maestro Luís Beltrán Pietro Figueroa (1947), quién intentóponerlas en práctica en el período conocido en la historia venezolana como “la revolución democrática de octubre de 1945” o “Trienio Adeco”. Así mismo, en este período político se destaca la idea deuna concepción de la cultura ligada a lo popular tradicional evidenciada en uno de los eventos más significativos de la época como lo fue la “Fiesta de la tradición”4, organizada por el poeta Juan...