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Estudio bíblico
inductivo

Texto seleccionado: Nehemías 2:17 al 4:23

I. Preguntas para el estudio bíblico inductivo.

1.1 ¿Qué significa “oprobio”?

1.2 ¿Qué argumentos utilizó Nehemías para la gente diga “Levantémonos y edifiquemos”?

Respuesta:

1.1 Oprobio significa “ignominia (pasar vergüenza en público); afrenta (vergüenza y deshonor por algo que se dijo o hizo); deshonra.”La Biblia en el Lenguaje Actual” traduce así: “Pero vamos a reconstruirlos para que no se burlen más de nosotros.”

2. Nehemías argumentó de esta manera:
1) Describió la situación en que se encontraban: “vosotros veis el mal en que estamos” Notemos que no dijo “en que ustedes están” sino que se incluyó diciendo “estamos”
2) Definió el propósito de recuperar la dignidad: “para queno pasemos vergüenza” o “no se burlen más de nosotros”
3) Les contó su testimonio: como Dios lo había guiado “les declaré cómo la mano de mi Dios había sido buena sobre mi”
4) Les dijo que tenían el apoyo del gobierno: “Y asimismo las palabra que el rey me había dicho”

Podemos observar que ninguno objetó absolutamente nada, ni dudó ni hizo preguntas, sino que todos dijeron“Levantémonos y edifiquemos”

2,1 ¿Qué significa “escarnio”?
2.2 ¿Qué diferencia hay entre los versículos 2; 10 con 2:19?
2.3 ¿Qué podemos destacar de la respuesta de Nehemías?

Respuesta
2.1 Escarnio significa “Befa tenaz (insulto grosero y porfiado) que se hace con el propósito de afrentar” o hacer pasar vergüenza.

2.2 La diferencia es doble: Primero, en el versículo 10, Sanbalat y Tobíassolamente se disgustaron, en cambio en el 19 se nos dice que las mismas personas los insultaron de muy mala manera para hacerles pasar vergüenza. Segundo, la otra diferencia está en que a la tarea de insultar se les sumó Gesem el árabe.

3. Podemos destacar de su respuesta tres cosas:
Primero: Su absoluta confianza en Dios. “el Dios de los cielos nos prosperará” o como dicen otrasversiones “nos dará éxito”. El no dijo “tal vez nos prosperará” o “si es la voluntad de Dios tendremos éxito”. No. Su confianza en Dios fue absoluta.
Segundo: Su absoluta resolución para realizar la obra: “y nosotros nos levantaremos y edificaremos”. Es decir, de ninguna manera pensaban postergar para más adelante esa empresa. Estaban decididos a comenzar de inmediato.
Tercero: Suabsoluta intransigencia con sus opositores. No transigir significa: no consentir o tratar de quedar bien con alguien. Porque para quedar bien con Sanbalat y con Tobías debían quedarse sin hacer nada, y eso no era aceptable. Por eso les dijo “porque ustedes no tienen parte ni derecho ni memoria en Jerusalén.”

3:1 Que el grupo descubra en el capitulo 3 a los que considera
dignos demención por algún motivo.

Respuesta:
3.1 Dignos de ser mencionados fueron:
(1) Los sacerdotes (porque ellos comenzaron dando el ejemplo) “Eliasib con sus hermanos los sacerdotes y edificaron la puerta de las Ovejas”
(2) Los tecoítas, (vs. 5) porque no siguieron el mal ejemplo de sus superiores “E inmediato a ellos restauraron los tecoítas, pero sus grandes no se prestaron para ayudara la obra de su Señor” También podemos observar que se consideraba esa obra como “la obra del Señor”
(3) Los plateros y perfumeros. Versículo 8. Gente sencilla.
(4) Un gobernador. “Refaías... gobernador de la mitad de la región de Jerusalén.” (versículo 9)
(5) Otro gobernador con la ayuda de sus hijas “restauró Salum..., gobernador de la mitad de la región de Jerusalén, élcon sus hijas.” (Versiculo12)
(6) Un gobernador de una provincia. “gobernador de la provincia de Bet-haquerem.
(7) El cuarto gobernador de la región de Mizpa. (vs. 15)
(8) El quinto gobernador de la mitad de Bet-sur. (vs. 16)
(9) El sexto gobernador de Keila. (vs. 17)
(10) El octavo gobernador de la otra mitad de Keila. (vs.18)
(11) Baruc que...
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