Praxis

www.revistapraxis.cl ISSN: 0717-7488

LA INTERPRETACIÓN HISTÓRICO - CULTURAL DE LA TRANSPOSICIÓN DIDÁCTICA COMO PUENTE DE EMANCIPACIÓN DEL APRENDIZAJE Y LA ENSEÑANZA
Tatiana Díaz Arce1 Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación Santiago.Chile tediaz@puc.cl Resumen El texto que a continuación sigue tiene como propósito efectuar una doble lectura del concepto Transposición Didácticaacuñado por Chevalard (1985) y partir de la cual es posible efectuar dos interpretaciones diametralmente opuestas. La primera de ellas cercana y fiel a los preceptos más bien positivistas del creador del concepto, y la segunda inserta en el enfoque socio- constructivista, el que a su vez abre una mirada distinta ante las consecuencias que acarrea situar la transposición didáctica en este enfoqueepistemológico. De igual manera, se establece un vínculo entre el mencionado concepto y el tipo de relaciones pedagógicas profesor - alumnos que comporta la interpretación de éste en uno u otro sentido; a través de este vínculo se intenta poner de manifiesto que la didáctica como disciplina tiene un objeto de estudio que puede variar dependiendo de los fundamentos epistemológicos que la sustenten,pues en un sentido, podría constituirse en una herramienta tecnocrática de aprehensión de la realidad y, en el otro, podría ser un facilitador o mediador entre la cultura y el sujeto que la reconstruye. Finalmente, se establece que las relaciones pedagógicas que se sustenten en la perspectiva histórico cultural de construcción de mundo se caracterizan por favorecer un aprendizaje creativo en losalumnos, especialmente desde el punto de vista del desarrollo de las estructuras cognitivas. La Transposición Didáctica desde dos miradas Para iniciar el tratamiento del tema que recién se anuncia es preciso delimitar el concepto de transposición didáctica a partir del cual se discutirán las diversas miradas con
1 Docente del Departamento de Educación Diferencial del la Universidad Metropolitana deCiencias de la Educación. Candidata a Doctora en Ciencias de la Educación de la Pontificia Universidad Católica de Chile.

Revista Praxis N° 3, Noviembre de 2003

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las que se intentará interpretarlo. La transposición didáctica en cuanto a proceso y por ende a concepto, permitirá generar la discusión posterior en torno a cómo se materializaeste proceso en las relaciones pedagógicas al interior del aula escolar. Para Chevalard (1985: 45) la transposición didáctica corresponde a que transforma de un objeto de saber a enseñar acompaña a continuación: “el trabajo que se

en un objeto de enseñanza”. Así

también, el mismo autor ofrece un esquema explicativo de su definición

objeto de saber Por

objeto a enseñar

objeto deenseñanza

lo tanto a partir de esta definición y su correspondiente explicación

esquemática se desprende la noción de existencia de un objeto de saber que es sometido a un proceso de transformación que tiene como resultado la existencia de un objeto de enseñanza. No obstante y a pesar de la claridad explicativa del autor, este concepto sugiere necesariamente una variedad de interrogantes a surespecto, como por ejemplo: ¿cuál es el o los mecanismos por medio de los cuales un objeto de saber se transforma en un objeto de enseñanza?, ¿el objeto de enseñanza resultante de la transposición didáctica corresponde en esencia el mismo objeto de saber del cual ha surgido? o ¿la transposición didáctica implica que se produzcan “efectos colaterales” inevitables en el proceso de transformación y quefinalmente éstos hacen que el objeto de saber inicial ya no se corresponda necesariamente con objeto de enseñanza final?, ¿qué elementos intervienen en el proceso de transposición didáctica y cómo lo afectan?. Si bien el propio Chevalard concibió su definición acerca de la transposición didáctica desde una mirada particular de la ciencia, más cercana al positivismo, podría estimarse que tal...