¿Qué tipo de ciencia social deberiamos construir ahora?

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  • Publicado : 26 de mayo de 2011
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En el transcurso y recapitulación del libro “abrir las ciencias sociales” hemos llegado al tercer capítulo donde justamente hablaremos conforme a lo ya visto anteriormente, que vimos la institucionalización de cada ciencia social como tal y el contexto en el que se encontraban, ya que gracias a la época surgieron bastantes interrogantes y conflictos a nivel mundial entre estas la división delmundo en dos bloques o las corrientes que influyeron para que dichas ciencias fueran creíbles y aceptadas ante el mundo, las instituciones y sobre todo universidades.
Ahora bien Wallerstein (2007), ahora nos hace énfasis a que gracias a como transcurrió el tiempo se comenzaron a abrir más debates intelectuales a nivel organizacional e inmediatamente después de cerrar interrogantes se abrieron otrasmás que fueron ahora más característicos, tal es el ejemplo de ¿Cómo sería ahora la estructura de la organización de las propias ciencias sociales? Esta interrogante no fue tan fácil de resolver debido a que las estructuras disciplinarias llegaron a cubrir a sus miembros de tal forma que no cruzaran la línea o rol de estudiantes o miembros de la disciplina como tal, es decir, que a medida en quehabía nuevas y mayores estructuras disciplinarias en recursos universitarios intentaron controlar y reducir el poder de las principales disciplinas existentes.
Lo que realmente preocupaba era la cuestión ya no solo de una posible reconfiguración de las fronteras organizacionales dentro de las disciplinas de las ciencias sociales, sino la de la posible reconfiguración de las estructuras más ampliasde las llamadas facultades.(Wallerstein, 2007). Gracias a lo anteriormente visto de la expansión del sistema universitario es como se pudo dar ahora una interrogante entre las facultades del mundo ya que también desataron muchas actividades de investigación y era como preferían ahora el nivel educativo medios superior o superior, o sea el más alto en vez de los niveles básicos educacionales. A lovisto anteriormente Wallerstein (2007) nos recalca que en siglo XIX el principal espacio de comunicación intelectual que había eran las reuniones académicas nacionales y las publicaciones científicas que surgieron en ese tiempo y que con esto podremos hacer énfasis en que después del tiempo transcurrido se pudieron reconocer y estudiar mejor las ciencias sociales ya especializándose en el temaque se desease pero como todo después de esto sigue la discusión acerca de que si se considera deseable o inevitable que la investigación se separe en gran medida de la enseñanza y de todo el sistema universitario para que así se pudiera tener una amplia legitimación y de que no fuese así se corría el riesgo de no contar con las bases materiales necesarias para obtener una investigación académica.A partir de lo ya dicho podemos desarrollar los tres problemas que Emmanuel Wallerstein nos plantea para poder construir nuevos procesos eurísticos a in de permitir avances en el conocimiento: El primero es la relación entre investigador e investigación, con respecto a esto:

Max Weber resumió la trayectoria del pensamiento moderno como el “desencantamiento del mundo”…el concepto representabala búsqueda de un conocimiento objetivo no limitado por ninguna sabiduría o ideología relevada y/o aceptada…El llamado “reencantamiento del mundo” es diferente: no es un llamado a la mistificación. Es un llamado a derribar las barreras artificiales entre los seres humanos y la naturaleza, a reconocer que ambas forman parte de un universo único enmarcado por la flecha de tiempo. El reencantamientodel mundo se propone liberar aún más el pensamiento humano… (Wallerstein, 2007:81)

Esta propuesta del reencantamiento era ampliamente necesaria ya que en el mundo necesitaban los científicos sociales una reestructuración de ese pensamiento pero urgente, es cómo podemos dar el ejemplo de que trataban de quitar un pensamiento positivista para luchar por un falsacionista, y que mejor que Weber...
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