Relacion cuerpo mente

INTRODUCCIÓN
La relación cuerpo-mente es un interrogante que atraviesa la historia de la humanidad.
Desde los antiguos griegos hasta la actualidad se fueron construyendo diferentes
respuestas a este planteamiento.
Hoy en día, las innumerables enfermedades atribuidas al stress reactualizan este
temática. El avance de las neurociencias propone un modelo holístico de relación entresistemas. La psiconeuroinmunoendocrinología plantea que los factores psicológicos
pueden modular la respuesta inmune: el distrés y, de manera notoria, los trastornos
afectivos están relacionados con la inmunosupresión.
Es indudable el valor que estos avances científicos aportan a la comprensión del
funcionamiento del organismo en situaciones de salud y enfermedad. Pero si
equiparamos “lomental” con el cerebro, se diluye la relación porque todo es cuerpo. En
función de este planteo el siguiente artículo propone revisar los fundamentos
epistemológicos que sostienen el interrogante haciendo una revisión del tema desde el
punto de vista filosófico.
Posteriormente se trabajará esta temática desde el psicoanálisis, dado que pensamos que
es la disciplina por excelencia quepermite trabajar la subjetividad en juego en toda
enfermedad, dándole un estatuto diferente a lo mental.

DESARROLLO
El estatuto de lo mental desde la filosofía
Partiendo de R. Descartes y teniendo en cuenta planteos actuales se puede afirmar que
existen cuatro rasgos distintivos de lo mental: la no espacialidad, el acceso privilegiado
o conocimiento directo, la subjetividad y laintencionalidad.
El primer criterio es discutido, se deriva de la contraposición que marca Descartes entre
el cuerpo físico que ocupa un lugar en el espacio y la no especialidad de la mente,
caracterizada por el pensar. Bases epistemológicas para entender la relación… Mónica Czerlowski
HOLOGRAMÁTICA – Facultad de Ciencias Sociales –UNLZ - Año V, Número 8, V 5 (2008), pp. 15- 27
www.hologramatica.com.ar o www.unlz.edu.ar/sociales/hologramatica
ISSN 1668-5024
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El acceso privilegiado se refiere a que cada uno tiene un acceso directo a sus estados
mentales. Esta forma de pensar fue lo que caracterizó a la introspección como método
de estudio de los fenómenos mentales.
Los dos últimos criterios son los que más consensoacumularon entre los filósofos
contemporáneos. El de subjetividad, se plantea en contraposición a la objetividad de lo
físico, es decir que lo mental depende de un determinado punto de vista, específico y
privado.
El último criterio se refiere al carácter intencional de lo mental, implica la
direccionalidad hacia un objeto.
La primera explicación sistemática de la relación cuerpo-mente se encuentra en la obra
de Descartes, donde aparece una primera explicación sistemática de las relaciones entre
ambos. Como mencionamos anteriormente, este autor plantea que la realidad se divide
en dos tipos básicos de sustancias: la res cogitans: su característica esencial es la
actividad de pensar, y la res extensa: la materia, su naturaleza consiste en que una cosa
tienelongitud, ancho, altura y ocupa una determinada posición en el espacio.
Descartes en Les passions desarrolla una explicación extensa sobre el interaccionismo
mente/cuerpo basado en la glándula pineal. Elige esa glándula porque le parece que es
el único órgano en el cerebro que no está duplicado bilateralmente y porque cree,
erróneamente, que es exclusivo de los seres humanos. Este filósofoabrió el camino,
podemos decir que su planteo es un antecedente epistemológico a los desarrollos que
relacionan la mente con el cerebro y el sistema nervioso. Pero entra en contradicción
con lo que él mismo sostuvo acerca de la radical distinción ontológica entre el cuerpo
como extensión y la mente como puro pensamiento.
Vemos como desde los inicios de la filosofía la relación mente –...