Relaciones publicas

La religión y la maternidad como factores de la sumisión de la mujer, en su proceso de construcción como sujeto/”sujeta”

“Este aparataje religioso en algunas figuras que, después de varios siglos, siguen presentes en nuestra socialización y cumpliendo una función ni trivial ni banal para nuestra particular manera de hacernos mujer y hacernos madre” (Florence Thomas)

La religión haconstituido una de las instituciones sociales protagonistas de la opresión y dominación en la Sociedad Patriarcal, claro sin dejar de lado las distintas instituciones que construyen al sujeto, como el lenguaje, el trabajo, el sistema escolar, y por supuesto la Familia, como la institución que fortalece las prácticas y el discurso religioso, por ende patriarcal, es por eso que Thomas al mencionaraparataje religioso, se refiere a la religión católica,(o judeo-cristiana) la cual logró y ha logrado penetrar en la cultura del mundo occidental, y que, con ciertos conceptos ambiguos sobre lo que debe y tiene que ser la mujer y la maternidad, ha sido uno de los protagonistas de la legitimización del discurso y las prácticas sociales de la Sociedad Patriarcal. La maternidad es una creencia que se hanaturalizado por la religión judeo-cristiana, por medio de representaciones como el poder de la Trinidad y la imagen de la Virgen María, en donde se arraiga la maternidad como el único destino, el único proyecto de vida que tenían que asumir las mujeres, y que todavía en nuestros tiempos se idealiza estos conceptos, a pesar de los enormes cambios que se han dado en los últimos años.

Paraestablecer como es que la religión ha validado las representaciones e imaginarios de lo que debe ser mujer y de por si una madre, podemos mencionar algunos elementos, que ya delinearon, desde la creación del universo, el génesis, las viejas y nuevas escrituras, las diferenciaciones entre mujer-madre y el varón, podemos observar que se estableció un Dios único y masculino, un Dios sin sexo, ni varón, nimujer, pero, se contradice en varios de sus principios, uno de estos es, al decir que el “Hombre salió a imagen y semejanza de Dios”, y quien fue creado primero?, por supuesto Adán, y acaso Adán no es masculino?, no es varón?; y la mujer sale de la costilla del varón, para las escrituras, Eva no existe, solamente existe como la prolongación de Adán, y comienza la invisibilidad de la mujer. Lareligión nos presenta una Dios universal y neutro, pero este principio puede resultar tramposo, ya que al neutralizar a Dios, se neutraliza también desde el discurso patriarcal a hombres y mujeres, y por ende se vuelve invisible a la mujer.

Un elemento, para acercarnos al tema de cómo se trazó la maternidad desde la religión judeo-cristiana, debemos resaltar a la Trinidad, que, en el mismo casodel Dios masculino, los tres elementos: Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, son varones, ¿Por qué no pudo ser la Madre, La Hija?. “El Antiguo Testamento nunca nombra una pareja madre-hija feliz y Eva nace de una costilla de Adán y sin madre” . Y aquí hay un aspecto transcendental que consolida lo que debe ser la mujer, y la futura representación e imaginario de la maternidad, la mujer se vuelvemadre a través del poder del Espíritu Santo, es decir que los conceptos de la Sociedad Patriarcal y occidental han impuesto la imagen de la Virgen María como el modelo a seguir de una supuesta femineidad, hemos visto en santuarios, iglesias y en sus cuadros, a una Virgen María cargando a su hijo varón; es decir, lo máximo y lo que vuelve incólume a una madre es procrear un varón.

La figura dela Virgen María, la madre y virgen que como primera virtud esta su sufrimiento, primero al aceptar la voluntad de tener un hijo, por medio del Espíritu Santo concebir y convertirse en madre sin sexualidad, en donde es ella quien vive el proceso de parir, criar, enseñar, y después ver su hijo morir y por supuesto, ella como madre va a sufrir, pero en ningún momento en las escrituras se menciona...