Religion ideologia

Ensayo sobre religión e ideología: influencia de los prejuicios en los procesos de identidad. Universidad de Palermo. Argentina. [maxikorstanje@hotmail.com] Resumen El siguiente trabajo es una breve reseña que pretende vincular tres elementos que han sido tratados en la bibliografía científica del siglo XX por separado: los prejuicios, la ideología y el poder. Básicamente, se utilizan comofuentes de análisis a cuatro autores de renombre internacional: Elías, Riccoeur, Wolf y Berger. En las páginas siguientes intentaremos sintetizar y expresar con la mayor claridad posible el pensamiento de estos tres autores (con referencia al tema planteado) destacando los alcances y discutiendo las limitaciones en las cuales han incurrido. Palabras Clave: Prejuicio. Ideología. Poder. Religión. AbstractThe following work is a brief review which seeks to link three elements treated in the scientific bibliography throughout the XX century separately: the prejudices, the ideology and the power. Basically, they are used as analysis sources to four authors of international fame: Elías, Riccoeur, Wolf and Berger. In the following pages we will try to synthesize and to express as clear as possible thethoughts of these three researchers (with reference to the outlined topic) highlighting the reaches and discussing the limitations in which they have incurred. Key Words: Prejudice. Ideology. Power. Religion.

Introducción El artículo es un intento de reflexión sobre los alcances y limitaciones de los trabajos de cuatro autores de jerarquía internacional en el campo de las Ciencias Sociales.El eje central (temático), sobre el cual se orientan los cuatro autores, se relaciona con la función que tienen las ideas, los prejuicios, los estereotipos en la ideología; consecuentemente la relación que existe entre ésta y la construcción del poder en la vida social de los individuos; y por último el lazo que une a la religión con los procesos nacionalistas. Obviamente, enfrascar y encasillarautores de la talla de Norbert Elías, Eric Wolf, Paul Ricceour y Peter Berger por una sola obra, es llana y descaradamente un error grave. Por ese motivo, es necesario advertir que la presente reseña no trata a los autores en su plena dimensión, sino que por el contrario, apunta a cuatro trabajos fundamentales en la problemática que se trata. El primero de ellos es La Civilización de los Padres yotros ensayos de Norbert Elías1; en segundo se analiza el trabajo Del texto a la acción del celebre filósofo francés Paul Riccoeur2 ; en tercer lugar tenemos a Eric Wolf3 con un artículo titulado Figura el poder: ideologías de dominación y crisis, y por último como brecha de oro, analizaremos los aportes y limitaciones en materia de religión de Peter Berger4, con su ya conocido trabajo El DoselSagrado. En este sentido, es necesario comenzar el análisis tal y cual fue presentado. Los prejuicios en Winston Parva Así, señalamos que Norbert Elías en su trabajo La civilización de los Padres y otros ensayos, se propone responder a ciertas cuestiones que hacen a la vida política en sí misma. Centrado en la vida social de un pueblo llamado Winston Parva, Elías se cuestiona cuales son los medios porlos cuales un grupo se cree superior a otro y cómo fundamenta y sostiene esa creencia5. Según el caso del autor, existen en el pueblo dos grupos antagónicos que se marginaban mutuamente. Las “viejas familias” y los nuevos establecía de esa forma una especie de apatía que los nuevos a lo largo del tiempo parecían aceptar con resignación. De esta forma, el grupo establecido se asignaba asimismoatribuciones superiores y prohibía el contacto con los externos al grupo. A través de mecanismos sociales como el chisme regulaban el tabú establecido de acuerdo a sus valores de jerarquía. Norbert Elías pretende construir a través de la observación específica de las relaciones sociales en Winston Parva, una especie de paradigma empírico de la ideología. O como el mejor dice “se puede construir un...