Renacimiento

Universidad de Buenos Aires
Facultad de Arquitectura Diseño y Urbanismo
Cátedra Arq. Carlos Pernaut
HISTORIA II

PETER MURRAY
La Arquitectura del
Renacimiento Italiano
Introduccion
Mucha gente se siente sobrecogida ante las
grandes catedrales góticas; la experiencia de recorrer
Canterbury o Chartres a menudo ha dado lugar a sentir
que el placer de la arquitectura no es solo real sinotambién digno de ser cultivado. San Pedro en Roma o
San Pablo en Londres no producen el mismo efecto,
razón por la cual muchos piensan que las arquitecturas
renacentista o barroca no son para ellos. Existe una
explicación simple de esta dificultad para enterderlas:
la arquitectura renacentista requiere cierto conocimiento por parte del espectador, además de cierta
disposición para aceptarlaen sus propios términos.
Gran parte de las sensaciones producidas por una
catedral gótica derivan de relaciones con el lugar antes
que de su misma forma, aun cuando el esplendor de los
vitrales y las altas bóvedas refuerzan profundamente
las asociaciones históricas y religiosas. La arquitectura renacentista debe ser experimentada como tal y
debe señalarse que no es más fácil entenderla -nitampoco más difícil- que entender una fuga de Bach.
En primer lugar como su nombre lo explicita, la
arquitectura renacentista es un restablecimiento deliberado de las ideas y prácticas de la arquitectura de la
antigüedad clásica. Debe señalarse asimismo que la
arquitectura renacentista es romana, ya que antes del
siglo XVIII la arquitectura de la Grecia clásica fue
totalmente desconocida enEuropa occidental.
El efecto de un edificio romano o renacentista
depende de un ajuste muy sutil de masas muy simples
y ambos se basan en el sistema modular de proporción. El módulo es definido como la mitad del diámetro
de la columna en su base [tercio inferior] y de esta
proporción inicial depende la totalidad de un edifico
clásico. Ocasionalmente su usa el diámetro como
patrón deproporción; lo que es importante en cada
caso no son las dimensiones reales sino la escala.
Así, si un templo se basa en una columnata de orden
corintio y cada columna tiene un diámetro de 60 cm.,
el módulo ser igual a 30 cm. resultando el alto de la
columna entre 5,40 y 6,30 metros (cierta variación es
lícita y la altura de la columna y el capitel determinarán
la altura del entablamento; enforma análoga, la totalidad de las dimensiones del edifico serán determinadas
por el módulo, pues este fija no solo el tamaño de la
columna sino también -dentro de cierto limite- el
espacio entre cada una de ellas. De esto surge que en
un edificio clásico cada detalle esta relacionado a

EL RENACIMIENTO
(extractos bibliográficos sobre el concepto renacimiento)

ficha bibliografica Nº02cualquier otro y en la práctica, todo el edificio está
proporcionado al cuerpo humano, puesto que en la
antigüedad la columna fue concebida como un cuerpo
humano y frecuentemente proporcionada a su altura.
Además de las relaciones entre las partes, el arquitecto clásico anhela simetría y armonía; en el diseño de
una pared perforada por tres ventanas debía observar
cuidadosamente que su alturafuera proporcionada a
su ancho, que las aberturas fueran realizadas
simétricamente y que el rectángulo de la ventana
ostentase cierta relación satisfactoria con la forma
total de la pared. Por lo tanto es evidente la necesidad
de cierta práctica para apreciar la multiplicidad en la
unidad de este tipo de arquitectura como así también
es obvio que -para un ojo sensible- una moldura 10 cm.
másancha que lo necesario, pueda ejercer un efecto
tan desagradable como una nota errada en una pieza
musical.[...]
En el siglo XV esta palabra [humanismo] significaba solamente una cosa: el estudio de las literaturas
griega y latina, tanto como lenguas que como producción literaria. Nunca implicó ninguna posición teológica
particular y por cierto los humanistas diferían entre sí
como...