Rendencias filosoficas

TENDENCIA FILOSOFICA CONCEPTO DE CONOCIMIENTO VERDAD MÉTODO

EMPIRISMO (HUME) Los actos y contenidos del conocimiento son percepciones las cuales son de tipos: impresiones e ideas.
Las impresiones de objetos externos o sentimientos de pasiones, objetos de conocimiento. Las ideas son la reflexión sobre una pasión o un objeto no presente, es el sujeto mismo que conoce. La experiencia es laúnica fuente de conocimiento.
El criterio de verdad de las ideas: una idea es verdadera si se corresponde con una impresión y esta es la evidencia sensible
A priori: Es todo aquello que esta antes de la experiencia sensible
A posteriori: Es todo aquello después de la experiencia sensible

RACIONALISMO (DESCARTES) Elementos del conocimiento: el pensamiento como actividad y las ideas que piensael yo. El pensamiento es lo único que no puede separarse de mi La razón como única fuente de conocimiento cierto. La razón dispone de principios básicos para la construcción de nuestro conocimiento y llaman a esos principios evidentes las cuales son ideas innatas y que posee el entendimiento por naturaleza

La duda metódica y la primera verdad: Coito ergo sum (primero pienso luego existo)no hay nada que me asegure que digo verdad, sino que muy claramente para pensar es preciso ser. La evidencia intelectual como criterio de verdad: las cosas que concebimos muy clara y distintamente son todas verdaderas
La duda es un requerimiento metodológico cuyo propósito es encontrar finalmente la certeza y rechazar como absolutamente falso todo aquello en que pudiera imaginar la menor duda.La matemática como modelo del saber filosófico y el uso de la deducción lógica

IDEALISMO CRITICO (KANT) Su teoría del conocimiento se basa en fuentes o facultades: la sensibilidad y el entendimiento.
La sensibilidad se encarga de ordenar en el espacio y tiempo las impresiones que tiene cada sujeto. El entendimiento organiza estas impresiones a partir de ciertas categorías que nos permitenconstruir juicios

Por medio de la crítica de las ideas que ocurren en el pensamiento humano se llega a la verdad del conocimiento. La solución al problema supone una cuestión previa ya que para la construcción del objeto científico es necesario que el sujeto revista al dato empírico de unas condiciones trascendentales de objetividad Investigación y determinación de juicios probables delconocimiento científico, analizando los diferentes tipos de juicios: analíticos, sintéticos, a priori y a posteriori. Para Kant los únicos juicios que pueden fundamentar la ciencia son los sintéticos a priori

IDEALISMO ESPECULATIVO (HEGEL) Para el solo hay PENSAMIENTO que es realidad o idea: lo real, la realidad y el espíritu. Real es el despliegue que realiza el espíritu en afán de auto conocerse.Realidad que no es mas que un espíritu que piensa, es un proceso de retorno sobre si mismo, en el que el objetivo acaba por revelarse, identifica al sujeto, el ser como identifica el pensar. Espíritu que no es lo opuesto a la materia, es lo mas fuerte, profundo, real de existente, lo que caracteriza a su racionalidad. El paso de lo aparente a lo real obliga a trascender los meros datos y penetrar ensus relaciones internas, en su dinámica.
Aquella identidad dinámica de lo real y lo ideal expresado en la sentencia: Todo lo que es racional es real; lo que es real es racional. Sera real cuando supere su manifestación de apariencia y se eleve a la altura de concepto ya que este determina las cosas internamente y decide su desarrollo Naturaleza de las leyes dialécticas (Hegel): La síntesis quees la elevación del proceso a una nueva etapa de desarrollo, la contradicción es lo negativo a lo positivo que son los objetos en que se da la contradicción y la conciliación de la contradicción en una síntesis se llama negación de la negación.
Tesis: afirmación
Antítesis: negación
Síntesis: conjugación o conclusión

POSITIVISMO (COMTE) Teoría del saber positivo como saber universal. Lo...