Reseña sobre''Verdad y mentira en sentido extramoral''F.Nietzschee

-RESEÑA “SOBRE VERDAD Y MENTIRA EN SENTIDO EXTRAMORAL” DE FRIEDRICH NIETZSCHE

Friedrich Nietzsche (1844 – 1900) filósofo y escritor alemán.


Su obra se puede dividir en varios periodos:
Período romántico – estética: bajo la influencia de Schopenhauer y Wagner, escribe “El origen de la tragedia humana” (obra en la que critica a Platón y a Sócrates por surechazo a la vida) y también escribe “Verdad y Mentira en sentido extramoral”
Período ilustrado: rompe con sus maestros, se interesa por los ilustrados franceses, especialmente Voltaire, critica la religión, la metafísica, a la ciencia y el arte de su época.
Período crítico: es un período fundamental, mucho más violento y apasionado, propone una crítica acérrima al cristianismo y sigue en esteperíodo con la crítica a la metafísica y el idealismo.
Durante el período romántico Nietzsche considera al arte como el medio más adecuado para penetrar la realidad y captar el fondo oculto de la existencia (lo dionisíaco, contrapuesto a la luminosidad de lo apolíneo). Dioniso (el Dios de la noche) y el artista (el poeta trágico) serán para él en este período los representantes de la actitudauténtica ante la vida.
Para Nietzsche la historia de la filosofía es una gran mentira, puesto que todas las teorías y valoraciones fueron creadas por los hombres y carecen de un verdadero fundamento real y objetivo. Considera que la verdad no existe: es una ficción que elabora la razón para satisfacer y encubrir necesidades vitales como el consuelo o la seguridad.
La verdad solo se funda en ellenguaje; según Nietzsche, la costumbre y el uso contribuyen como piezas claves a la apariencia de la verdad: por esta razón las verdades no son más que ilusiones aunque el ser humano ha olvidado que lo son.
Al considerar la verdad como ficción socialmente compartida, lo importante para la vida no es la verdad, sino favorecer e intensificar la vida.
En “Verdad y Mentira” Nietzsche habla de cómo elhombre se siente un ser superior o especial por poseer intelecto (inteligencia) cuando en realidad no le ayudará a ser eterno [“…no hay para ese intelecto ninguna misión ulterior que conduzca más allá de la vida humana…”].
Agrega [“…el intelecto ha sido añadido como un recurso a los seres más desdichados, delicados y efímeros, para conservarlos un minuto en la existencia…”].
Plantea unadiferencia fundamental entre los humanos y el resto de los animales, mientras que los animales pueden subsistir por su supremacía biológica [“…cuernos o afiladas dentaduras…”] los hombres carecen de recursos biológicos físicos, lo que no les permite satisfacer sus necesidades básicas por sí mismos, por ello deben crear herramientas, para acceder a medios para sobrevivir.
El hombre se apropia de sucapacidad de pensar para reemplazar esas faltas.
Desde ahí es que se puede logar la comunicación, gracias a la creación del lenguaje y encontrar armas necesarias para plantear ideas y conceptos, ya que esta herramienta permite al hombre adquirir poder sobre lo que piensa, conceptualiza, razona, llegando así a sentir que es el único ser del universo que ha desarrollado un potencial infinito, en donde seenaltece y se siente poderoso ante los demás seres vivientes, porque el mundo es tal gracias a que el hombre tiene la capacidad de concebirlo así.
Que el hombre se sienta un ser superior no hay más que recordar a Hitler, donde además el “alemán”, era la raza superior (aria) todo lo demás había que aniquilarlo.
El nacional-socialismo toma o interpreta a Nietzsche a su conveniencia desde un puntode vista que este no compartía (incluso consideraba al pueblo alemán como decadente y mediocre), es más, el propio Nietzsche en su estado de locura (los últimos 10 años) se dice que escapaba y salía desnudo gritando “los alemanes destruirán todo y a sí mismo y masacrarán al pueblo judío”.
Nietzsche habla que el hombre crea el lenguaje como herramienta de subsistencia, con la palabra crea...