Paulo Freire es uno de los pedagogos latinoamericanos más influyentes. Nacido en Brasil en 1991, pronto se vio interesado en la educación. El libro “Pedagogía del oprimido” es escritodurante su exilio en Chile. Para Freire, la educación constituye un proceso de liberación. Al aprender a leer y escribir, los “desarrapados del mundo” se están descubriendo a sí mismos, estánliberándose, aprendiendo a expresarse. Pero este proceso de liberación no es fácil. La educación ha sido tradicionalmente bancaria, repetitiva. Además, en cada oprimido se aloja un opresor.Es vital que el sujeto desee liberarse con el otro. Toda liberación es dolorosa. Implica reconocerse oprimido, reconocer la opresión de los demás y trabajar de manera personal y colectivapor la liberación. En el segundo capítulo del libro Freire profundiza en torno a la “educación bancaria”. Afirma, incluso, que una sociedad que se considere revolucionaria no puede educar detal forma; sería un contrasentido: “La educación como práctica de la libertad, al contrario de aquella que es práctica de la dominación, implica la negación del hombre abstracto, aislado,suelto, desligado del mundo, así como la negación del mundo como una realidad ausente de los hombres” (pág. 88). En los capítulos tres y cuatro se hace referencia a la dialogicidad y laantidialogicidad. La primera es una característica fundamental de la pedagogía liberadora. El diálogo auténtico se fundamente en el amor: “Si no amo la vida, si no amo a los hombres, no me esposible el diálogo” (pág. 103). Los interlocures han de caracterizarse por su humildad. Las sociedades opresoras son naturalmente antidiálogicas; esto les garantiza la opresión. La acciónantidialógica se caracteriza por su afán de conquista, búsqueda de la división, la manipulación y la invasión cultural. Por su parte, la acción dialógica se fundamenta en la colaboración, la
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