Sindrome de cultur

TESIS PUCP

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PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL PERÚ ESCUELA DE GRADUADOS

Dualidad simbólica de plantas y animales en la práctica médica delcurandero-paciente en Huancayo

Tesis presentado por: Freder Lorgio Arredondo Baquerizo Para optar el Grado de Magister en Antropología

Lima-Perú

2006

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ASESOR : Dr. Juan Ossio Acuña

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DEDICATORIA A mis seres queridos: Doris, Magdalena (Q.E.P.D.); Teobaldo, Digna, Rino, Antonio y Gloria

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CONTENIDO INTRODUCCIÓN CAPÍTULO I MARCO REFERENCIAL DEL ÁREA DEL ESTUDIO Pág. 1.1.Aspectosgeográficos. 1.2.Aspectos históricos 1.2.1.Etimología de Huancayo 1.2.2.Evolución histórica de Huancayo CAPÍTULO II PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA Y MARCO TEÓRICO DE LA INVESTIGACIÓN 2.1. Planteamiento del problema. 2.2. Balance teórico-metodológico. 2.3. Sustento teórico de la investigación. 2.4. Conceptos básicos de la investigación. CAPÍTULO III LA DUALIDAD SIMBÓLICA DE PLANTAS Y ANIMALES EN LA PRÁCTICAMÉDICA CURANDERO-PACIENTE 3.1.El Uso de las plantas medicinales. 3.1.1.Lo “fresco” y lo “cálido”. 3.1.2.Principales plantas medicinales según gradación térmica, formas de administración y propiedades curativas. 3.1.3.Relación de género: “macho” - “hembra”. 3.1.4.Clasificación según connotación sexual, características. 60 67 68 57 59 17 21 43 51 12 13 13 14

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3.2.El uso de animalesmedicinales. 3.2.1.Lo “fresco” y lo “cálido”. 3.2.2.Principales animales medicinales según gradación térmica, formas de administración y propiedades curativas. CAPÍTULO IV REPORTES MÉDICOS TRADICIONALES DE DIAGNÓSTICO Y TRATAMIENTO DE ENFERMEDADES 4.1. Curación mediante el cuy. 4.1.1. Premisas básicas sobre el cuy. 4.1.2. El jubeo con cuy. 4.1.3. El sistema simbólico de la terapéutica. 4.1.4.Preparativos. 4.1.5. Proceso ritual de dualidad simbólica. 4.1.6. El cutichi.(ofrenda). 4.1.7. La ticlapa (“vuelve” la enfermedad). 4.2. Nosografía de principales enfermedades. 4.2.1. El manchay (susto). 4.2.2. El tinko wayra (mal aire). 4.2.3. El ajchuay (ojeo). 4.2.4. El chacho o chapla (causada por la naturaleza). 4.3. Casos de diagnóstico y tratamiento médico tradicional. 4.3.1. Caso médico A. 4.3.2.Caso médico B. 4.3.3. Caso médico C. 4.3.4. Caso médico D. 4.4. Historial médico de pacientes registrados por un curandero. 4.5. La técnica terapéutica de la “chupada” (succión). 4.5.1. Caso médico E 4.5.2. Caso médico F 4.6. La Farmacopea folklórica en Huancayo CONCLUSIONES BIBLIOGRAFÍA ANEXOS

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75 75 76 78 79 80 84 85 85 85 90 92 95 96 96 100 102 104 110 165 166 167 168INTRODUCCIÓN La presente investigación es una aproximación antropológica a la explicación de la: “Dualidad simbólica de plantas y animales en la práctica médica del curandero-paciente en Huancayo”, en la que describimos la tradición médica tradicional, orientado al entendimiento y explicación de esta realidad social sincrética médica. El ámbito de estudio comprende la ciudad de Huancayo: en losalrededores de la iglesia Inmaculada, los mercados: Mayorista, Modelo, Malteria, Santa María, La Confianza, Santa Rosa y centros comerciales, haciendo un seguimiento de casos clínicos reportados por curanderos y pacientes involucrados en las prácticas de la medicina tradicional en el valle del Mantaro. La dualidad simbólica como construcción de la realidad son valoradas y relativizadas culturalmente en:fresco-cálido, macho-hembra, frío-calor arriba-abajo, derecha-izquierda, oscuro-claro, maduro-tierno, exteriorinterior, bien-mal, cuerpo-alma; que están en constante oposición y complementariedad, buscando el equilibrio regulador y mediador entre la salud y la enfermedad mediante los elementos terapéuticos: plantas, animales, símbolos y rituales. En nuestra investigación, explicamos la relación...