sociologia

Capítulo I: Sociología y Educación…………………….…………………………………….………………………………...…….

Positivismo Simon (1760-1825) Comte (1798-1857)

Grandes Clásicos Marx(1819-1883) Weber (1864-1920) Durkheim (1858-1917)

ContinuadoresMannheim (1893-1947) Parsons (1902-1979)

Sociología moderna Bourdieu Bernstein

1) La educación en el pensamiento positivista: Saint Simon y Comte

Contexto histórico: Fin del siglo de las luces, disolución de la sociedad feudal, surgimiento del sistema industrial, revolución Francesa y sus consecuencias.Ocaso del sistema feudal (sostenido por una doctrina teológica cerrada y coherente), inexistencia de una doctrina igualmente fuerte que sostuviese el sistema industrial y científico que se imponía.

Simon y Comte, en respuesta a las necesidades de su tiempo, formularon los principios de la doctrina positiva orientada a ordenar las relaciones sociales y restaurar la cohesión de la sociedad.Saint Simon
La escuela como encargada de inculcar la nueva doctrina capaz de influenciar la conducta individual.
Basado en dos principios (Lerena):
La sociedad es una comunidad moral, cuya cohesión descansa en la adhesión generalizada a un tronco común de ideas-sentimientos.
Es necesaria una doctrina orgánica, unitaria, que sirva de fundamento al nuevo orden moral.
Educación como generadora dehábitos de pensamiento y acción necesarios para construir una fuerza cohesiva.
División entre poder temporal (industriales) y espiritual (sabios positivos a los que les compete la instrucción pública).
Escuela como el aparato político en manos del Estado. Relaciones educativas en el campo de la dominación ideológica.

Augusto Comte
Perspectiva conservadora, inseparable de sus ideas sobre lanaturaleza de la sociedad y el individuo, y la concepción moral positivista.
Ideas sobre la naturaleza de la sociedad y el individuo:
La sociedad es una realidad objetiva.
Individuo y sociedad son realidades diferentes.
La sociedad tiene preeminencia absoluta sobre el individuo.
Concepción moral positivista: anti-individualista.
Reconocimiento de elementos afectivos (oposición al racionalismo).Reconoce la educación sistemática clave en la inculcación de hábitos.
Educación en relación al poder espiritual con objeto de gobernar la opinión.
Educación universal. Gobierno de una doctrina inculcada por un sistema educativo omnipresente, dentro de una poderosa maquinaria estatal.
Maestro como: Consejero, consagrador, regulador. Lleva a cabo su tarea siempre juzgando.
Teoría de laneutralidad del sistema educativo: a igual distancia de las clases inferiores que de las superiores.

2) Karl Marx: Educación y reproducción social, enseñanza y trabajo productivo.

Hay dos aspectos fundamentales sobre Marx: Su concepción de hombre y sus ideas sobre el trabajo (centro).
Hombre: Ser genérico, dotado de POTENCIAL HUMANO cuya realización depende de las relaciones que entable con otroshombres. Para éste concepto es clave la noción de CONCIENCIA como posibilidad de LIGAR PENSAMIENTO Y ACCIÓN, pero también como PRODUCTO SOCIAL. Así también las nociones de CAPACIDADES (facultades y aptitudes) y NECESIDADES (deseo de cosas que no se pueden obtener inmediatamente) cobran relevancia. Abarca éste concepto también, la necesaria relación de los seres humanos entre sí y con lanaturaleza. Al actuar sobre la naturaleza los seres humanos emplean sus capacidades para satisfacer sus necesidades: APROPIACIÓN DE LA NATURALEZA.

Conciencia (ligar pensamiento y acción // Construcción social)
Potencial Humano Capacidades (facultades y aptitudes)
Relación con Necesidades (deseo de...