socrates

Sócrates
        Es un Maestro de los que no dejó nada escrito. Lo que nos ha llegado de él ha sido a través de Platón, que era hijo de buena familia, pero que no comprendió plenamente a su maestro. No obstante es lo único que tenemos a mano. Platón mezcló sus propias ideas a las enseñanzas de Sócrates y ello es tanto más evidente cuanto más lejano está el recuerdo del maestro. Voy aseleccionar pasajes en los que brilla la Sabiduría y que han de proceder de las enseñanzas de Sócrates.
        Téngase en cuenta que Sócrates murió el año 399 antes de nuestra era. Obsérvese lo claras que estaban las cosas para todos los que en aquella época se interesaban por los temas importantes. El paréntesis azul es mío y trata de aclarar lo que falta del texto.
         * "Dios no es la causa detodo, sino solamente del bien." (República, libro 2, 380)
        * "Dios es absolutamente simple y veraz, en hechos y en palabras. No cambia por sí mismo de forma, y no engaña a los demás ni con fantasmas, ni con mensajes, ni con el envío de signos, ni en el estado de vigilia ni en el de sueño." (República, libro 2, 382)
        * "El humano pleno no considera como algo terrible la muerte deotro humano pleno, camarada suyo. No llorará por él como lo haría quien hubiera sufrido algo terrible. Podemos asegurar también que una persona así se basta a sí misma para ser feliz y que tiene necesidad de los demás mucho menos que el resto de humanos. Por tanto, sentirá la desgracia de perder un hijo, un hermano, riquezas o cualquier otra cosa menos que cualquier otra persona. Se lamentará menosque el resto y sobrellevará una tal desgracia con la mayor suavidad, cuando algo así le suceda." (República, libro 2, 387) 
        * "Nuestras reglas no son, como podría pensarse, numerosas y complicadas; son todas muy simples, a condición de cumplir una única condición importante, que por otra parte, más que importante es suficiente, que es la educación en la infancia y en la juventud, yaque si nuestros jóvenes son educados correctamente y se convierten en hombres que usan el logos, comprenderán con facilidad por sí mismos todo lo que nosotros dejamos de lado por el momento, la relación con las mujeres, el matrimonio y la educación de los hijos, cosas que, según el proverbio, deben ser lo más cercanas posible entre amigos." (República, libro 4, 423)
        * "La expresión "serdueño de sí mismo" significa que en el ser humano hay dos partes: Una de calidad superior y otra inferior; cuando la de naturaleza superior manda a la inferior, se dice que ese humano es dueño de sí mismo, lo que supone un elogio. Pero cuando, por el hecho de una mala educación o por malas compañías, la parte superior, que es más pequeña, se encuentra dominada por la masa de elementos que componenla inferior, se califica esta dominación como vergonzosa y de un humano semejante se dice que está desalineado y que es esclavo de sí mismo." (República, libro 4, 423) 
        * "La Plenitud es algo tal que no dirige los asuntos exteriores al ser humano, sino sus asuntos internos, su ser real y lo que le compete realmente. No permite a ninguna de las parte del alma dedicarse a una tarea extraña,ni a las otras tres partes (las inferiores) entorpecerse mutuamente en sus funciones. Hace para que el humano maneje bien sus asuntos propios, que tome el dominio de sí mismo, ponga orden en él y se gane su propio aprecio. 
        De ese modo ... su interior es absolutamente uno, sereno y armonioso. Y entonces, cuando se ocupa en adquirir riquezas, en cuidar su cuerpo, en ejercer la actividadpolítica o en sus asuntos privados, en todo ello estima y denomina buena y justa la acción que salvaguarda y contribuye a exteriorizar el orden que ha puesto en sí mismo y llama Sabiduría a la ciencia que preside esta acción. Por el contrario, denomina injusta la acción que destruye este orden y es ignorancia la opinión que preside esta última acción." (República, libro 4, 443)

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