socratismo

El m´etodo empleado por Socrates ´ consta de dos partes: destructiva
una, creativa la otra. En la primera etapa, Socrates ´ toma como punto
de partida la concepci´ondel interlocutor acerca del asunto en cuesti´on,
permiti´endole descubrir las contradicciones y las faltas de tal concepci´on.
En la segunda etapa, llamada may´eutica,Socrates ´ se ve a s´ı mismo
como una partera que ayuda a su interlocutor a dar a luz, a des-cubrir,
a des-velar, la verdad que lleva en s´ı mismo, a quitarle a esta verdadel velo que la cubre. Es esencial al m´etodo el empleo sistem´atico de la
iron´ıa socr´atica, que consiste en simular ignorancia sobre la materia de
que se trata, conel fin de hacer aparecer la verdad a trav´es del di´alogo
entre el maestro y el aprendiz.En el fondo del m´etodo est´a la doctrina socr´atica de la reminiscencia.
Deacuerdo con esta concepci´on, t´ıpicamente racionalista, las Ideas o
Formas, que son objetos inaccesibles a la percepci´on sensorial y aprehensibles
s´olo mediante elpensamiento, est´an en el alma de cada hombre,
en estado latente, como adormecidas. El papel del maestro consiste en
estimular este proceso de reflexi´on e introspecci´on enel aprendiz, gracias
al cual llega a conocer. El acto de conocer se produce cuando las Ideas
se despiertan en el alma, reavivadas al contacto con el mundo sensible
ymediante el recurso del di´alogo. Un poco como en la rima quinta de
B´
ecquer, que dice:
Del sal´on en el ´angulo oscuro,
de su due˜no tal vez olvidada,
silenciosa ycubierta de polvo,
ve´ıase el arpa.
¡Cu´anta nota dorm´ıa en sus cuerdas,
como el p´ajaro duerme en las ramas,
esperando la mano de nieve
que sabe arrancarlas!