Steve jobs

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El Apple I
Enciende, arranca, desconecta...

MÁQUINAS DE AMANTE BELLEZA
Varias corrientes culturales confluyeron en San Francisco y Silicon Valley
durante el final de la década de 1960. Estaba la revolución tecnológica
iniciada con el crecimiento de las compañías contratistas del ejército, que
pronto incluyó empresas de electrónica, fabricantes de microchips, diseñadores
de videojuegosy compañías de ordenadores. Había una subcultura
hacker —llena de radioaficionados, piratas telefónicos, ciberpunks,
gente aficionada a la tecnología y gente obsesionada con ella— que incluía
a ingenieros ajenos al patrón de Hewlett-Packard y sus hijos, y que
tampoco encajaban en el ambiente de las urbanizaciones. Había grupos
cuasiacadémicos que estudiaban los efectos del LSD, y entre cuyosparticipantes
se encontraban Doug Engelbart, del centro de investigación de
Palo Alto (el Augmentation Research Center), que después ayudó a desarrollar
el ratón informático y las interfaces gráficas, y Ken Kesey, que
disfrutaba de la droga con espectáculos de luz y sonido en los que se escuchaba
a un grupo local más tarde conocido como los Grateful Dead.

Había un movimiento hippy, nacidode la generación beat del área de la
bahía de San Francisco, y también rebeldes activistas políticos, surgidos
del movimiento Libertad de Expresión de Berkeley. Mezclados con todos
ellos existieron varios movimientos de realización personal que buscaban
el camino de la iluminación, grupos de pensamiento zen e hindú, de meditación
y de yoga, de gritos primales y de privación del sueño,seguidores
del Instituto Esalen y de Werner Erhard.
Steve Jobs representaba esta fusión entre el flower power y el poder de
los procesadores, entre la iluminación y la tecnología. Meditaba por las
mañanas, asistía como oyente a clases de física en Stanford, trabajaba
por las noches en Atari y soñaba con crear su propia empresa. «Allí estaba
ocurriendo algo —dijo una vez, tras reflexionar sobreaquella época y
aquel lugar—. De allí venían la mejor música —los Grateful Dead, Jefferson
Airplane, Joan Baez, Janis Joplin— y también los circuitos integrados
y cosas como el Whole Earth Catalog [“Catálogo de toda la Tierra”]
de Stewart Brand».
En un primer momento, los tecnólogos y los hippies no conectaron
muy bien. Muchos miembros de la contracultura hippy veían a los ordenadores
como unaherramienta amenazadora y orwelliana, privativa del
Pentágono y de las estructuras de poder. En El mito de la máquina, el
historiador Lewis Mumford alertaba de que los ordenadores estaban arrebatándonos
la libertad y destruyendo «valores enriquecedores». Una
advertencia impresa en las fichas perforadas de aquella época —«No doblar,
perforar o mutilar»— se convirtió en un lema de la izquierdapacifista
no exento de ironía.
Sin embargo, <<C. «
relegada como herramienta de control burocrático a adoptarse como símbolo
de la expresión individual y la liberación», escribió John Markoff en
su estudio sobre la convergencia de la contracultura y la industria informática
titulado What the Dormouse Said («Lo que dijo el lirón»).
Aquel era un espíritu al que Richard Brautigan dotóde lirismo en su
poema de 1967 «Todos protegidos por máquinas de amante belleza». La
fusión entre el mundo cibernético y la psicodelia quedó certificada
cuando Timothy Leary afirmó que los ordenadores personales se habían
convertido en el nuevo LSD y revisó su famoso mantra para proclamar:
«Enciende, arranca, desconecta». El músico Bono, que después entabló
91/840
amistad con Jobs, a menudohablaba con él acerca de por qué aquellos
que se encontraban inmersos en la contracultura de rebeldía, drogas y
rock del área de la bahía de San Francisco habían acabado por crear la industria
de los ordenadores personales. «Los inventores del siglo XXI eran
un grupo de hippies con sandalias que fumaban hierba y venían de la
Costa Oeste, como Steve. Ellos veían las cosas de forma diferente...
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