Trabajo intelectual

Sociedad | Sujeto | Conocimiento |
De conocimiento | Ser social | En las personas y los objetos |
Producto de la globalización | Diálogo crítico | Sinónimo de “información” |
Peso de la tecnología y la lógica de mercado | | Proceso de búsqueda, selección y apropiación |
Subordinación de sociedades menos desarrolladas | | Competencia Conocimiento, comportamiento y actitudes |Inmaterialización de los procesos laborales | | |

El conocimiento es un conjunto de saberes que podemos diferenciarlos entre teóricos y prácticos, que se relacionan con el fin de conocer plenamente el objeto que se estudia.

Britos y Baudino
El trabajo intelectual en la universidad
El trabajo intelectual no son las meras acciones rutinarias del estudiante, sino que es el cuestionamiento de lossaberes y la discusión con ellos.
TI Permite a los sujetos participar en el juego académico.
Conoc. En el ámbito académico Un desafío. Se debe entender lo que se está conociendo/interrogando/discutiendo. Armar una “caja de herramientas” con las claves teóricas, que son recursos esenciales. Para ello, es necesario comprender a las ciencias según los intereses que las llevaron adelante.
Eltrabajo intelectual responde a las demandas de la sociedad, de los problemas que surgen en ella, proponiendo nuevos enfoques. Igual, muchas veces se plantean cuestiones en el espacio del pensamiento.
Mecanismos de crecimiento:
* La escritura
* El diálogo: Con los textos, la lectura e interpretación.
* La disputa
La formación repudia todo estancamiento. El conocimiento es provisorio ytodo el tiempo se está recreando. Hay una tensión entre reconocer esto y el deseo de retener lo sabido cómo saber apropiado y válido, y que podrá mantenerse.
Falibilidad de las ciencias. Hay que estar atento para no caer en los dogmatismos de algunos discursos que no permiten cuestionar lo que se sabe. Hay que revisar lo que se tiene por válido para no perder las fronteras de lo que sabemos.
Elconocimiento es un desafío y la valoración social es de captar y procesar info.
Conocer Apetito de saber que se sostiene en la interrogación. Es la experiencia de la interrogación y la duda. Es lo que distingue al hombre de los animales.
Preguntar significa declarar la limitación de nuestro conocer. Las preguntas hacen posible nuestra experiencia. La pregunta abre permanentemente significados.En la interrogación se está exponiendo la propia búsqueda.
“Para poder preguntar hay que querer saber, esto es, saber que no se sabe”.
El conocimiento no crece acumulando respuestas sino arriesgando preguntas.
Conversación entre Freire y Faúndez: Es democrático aprender a preguntar. “Castración de la curiosidad”: El educador ya trae la respuesta a lo que no se preguntó. El prof deberíaenseñar a preguntar. A partir de preguntas se sale en busca de respuestas. El autoritarismo que quiebra nuestra experiencia educativa inhibe la capacidad de preguntar, ahoga la capacidad de indagar.
La preocupación es unir la pregunta y la respuesta a las acciones que pueden llegar a ser rehechas. Hay una relación dinámica entre el hablar, obrar y conocer. La curiosidad se debe concretar en preguntasque serán hilos conductores. El educando debe ser un gran interrogador de sí mismo.
La existencia humana es la raíz de la transformación del mundo. Cuando una persona se deja de asombrar se burocratiza, se adapta. Negar el riesgo de la (re)invención es negar la existencia humana. Para ellos, la educ. es una educ. de respuestas y no de preguntas (fin de conv).
Admitir que no se sabe es el umbralpara entrar en diálogo con lo otro (?) de lo conocido.
La pregunta no es fija ni estable, es compleja, no termina, abre significados que las preguntas no alcanzan a cerrar y es la fuerza que mantiene su movimiento (el del TI).
Método del TI: Preguntas (No está sólo en este momento. Es el motor de las jugadas que se van trazando a medida que se avanza) Definición del problema.
Tensión de la...