Transición de la función y estatus del maestro de los antiguos mexicanos al méxico colonial

Transición de la función y posición del maestro de los antiguos mexicanos al México colonial

Autor: Angélica María Razo González*
Profesora de Tiempo Completo de la Universidad Estatal del Valle de Ecatepec Maestrante de Docencia Universitaria de la Universidad Simón Bolívar Contacto: maestrarazo@gmail.com

México, Distrito Federal a 27 de noviembre de 2010

Índice Introducción

I.Antecedentes.

1.1 La educación y el maestro entre los antiguos mexicanos 1.2 La evangelización de los indios y la labor de los Jesuitas 1.3 Los maestros en la educación colonial

II.

Problemática.

2.1 Conceptualización del maestro: función y posición

III.

Resolución del problema.

3.1 Transición y actualidad

IV.

Conclusiones.

Referencias bibliográficas

2Introducción La definición de maestro, según la Real Academia Española es “la persona u obra de mérito relevante entre las de su clase”, “persona que enseña una ciencia, arte u oficio, o tiene título para hacerlo”, estas definiciones llevan implícita la función de enseñar, pero este “enseñar” puede entenderse como “instruir, doctrinar, amaestrar”, “mostrar una cosa que está oculta, para que sea vista yapreciada”, o como “educar” más asociada con “dirigir, encaminar, doctrinar” que en el diccionario se puede encontrar como “desarrollar o perfeccionar las facultades intelectuales y morales del niño o del joven por medio de preceptos, ejercicios o ejemplos”. Del concepto que cada cultura tenga sobre la educación y de su sistema u objetivos educativos se desprende la figura del maestro, su ubicaciónsocial y el eje de su labor como trasmisor de los saberes y tradiciones culturales, como formador de personas humanas que responden e interactúan en un grupo social, como mero trabajador que recibe un pago por su jornada o como una combinación de las anteriores. Bajo esta óptica, el encuentro de dos culturas con enfoques diferentes y, en muchos sentidos opuestos, sobre la conceptualización de laeducación, su concepto de hombre, el objetivo conductor de su sistema educativo y de sus valores culturales, tuvo que marcar alguna diferencia acerca del concepto del maestro, quién enseña y qué enseña; las respuestas varían en cada una de las culturas, ¿existe algún sincretismo posible en este encuentro de dos mundos o todo se reduce al exterminio de una concepción y al predominio de otra?¿Quéocurrió exactamente en la transición de la cultura mexica a la novohispana, pasando por la conquista? Esto conlleva más preguntas que respuestas, ¿cuáles eran los objetivos de la educación entre los antiguos mexicanos?, ¿de qué dependían la función y posición del maestro?, ¿cuáles eran los objetivos de la educación de los indígenas que los primeros frailes evangelizadores y colonizadores trajeron alterritorio de la nueva España?, y ¿cambió en algún momento el concepto de educación y, por ende la función y posición social del maestro, cuándo se

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trataba de educar ya no a indígenas, sino a los jóvenes hijos de españoles traídos de la península ibérica o nacidos en estas tierras? Es posible que de la reflexión y análisis de estos conceptos encontremos alguna respuesta al desarrollo dela función y posición del maestro en México que, establecida desde los principios de la historia Mexicana, aún repercuta en las concepciones de nuestra sociedad actual. En este trabajo la función es entendida como “la capacidad de acción o acción propia de los cargos y oficios” concepto definido en el Diccionario de la Real Academia Española, por el concepto de posición se entenderá, de acuerdo conla misma fuente, la “categoría o condición social de cada persona respecto de las demás”, cómo es que el concepto y el imaginario social acerca del mentor evoluciona, o involuciona, de maestro a profesor, es decir de la autoridad que tiene como fin ayudar a la persona a encontrar su humanidad, a la persona que enseña o ejerce la profesión de enseñar, o de acuerdo con el mismo diccionario, que...