Violencia en la imagen

La difusión de los medios impresos masivos alcanza su auge en Latinoamérica en los años sesenta y como medio para la reproducción entre la gráfica popular se retoma el grabado.
El grabado reapareceen la academia como parte de la enseñanza tradicional proveniente del legado europeo, es una técnica intacta durante años que hace parte de la educación básica en las universidades y que no tieneningún cambio significativo durante esa larga época, pero gradualmente las escuelas de arte se modernizan y “se transforma así la enseñanza de la teoría de la visión”1, llegan los nuevos maestros, lastécnicas se mantienen pero van adquiriendo otros valores como es este caso del grabado; el de medio de protesta y denuncia.
La posibilidad que esta técnica tiene de reproducirse masivamente da paso aque se empapelen las calles, que los artistas hagan colectivos y por medio de estos talleres para todo el mundo y abrir la posibilidad de que el que quiera aprenda, la enseñanza entonces sale de laacademia y se toma la calle; la obra de arte sale del museo y está al alcance de todos, es esta cercanía entonces la que la hace tan popular, tan importante.
Por costos y facilidad de reproducción setoma como técnica predilecta para la reproducción de grabados a la xilografía y como medio el cartel, estos carteles empiezan a inundar las calles como el medio más importante para comunicar lasinconformidades de artistas, colectivos y gremios.
Es este el sello que tiene el grabado latinoamericano en los sesentas, lo que le dio carácter de vanguardia y que rápidamente se expandió por todo elcontinente, una gráfica visual que en cada país tiene diferentes características formales y/o de contenido pero que confluyen en lo popular, en el acceso que las masas tienen a la obra de arte, en laacción de poder intervenir en su creación y en el poder que les da como arma de protesta.
Lamentablemente la enseñanza del arte obedece a otros objetivos en la actualidad incluso contradictorios a los...