Como pensamos

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Revista Intercontinental de Psicología y Educación
Universidad Intercontinental
ripsiedu@uic.edu.mx

ISSN (Versión impresa): 0187-7690
MÉXICO

2005
José Antonio Serrano Castañeda
RESEÑA DE "CÓMO PENSAMOS. NUEVA EXPOSICIÓN DE LA RELACIÓN ENTRE
PENSAMIENTO REFLEXIVO Y PROCESO EDUCATIVO" DE JOHN DEWEY
Revista Intercontinental de Psicología y Educación, julio-diciembre, año/vol. 7, número002
Universidad Intercontinental
Distrito Federal, México
pp. 154-162

Red de Revistas Científicas de América Latina y el Caribe, España y Portugal
Universidad Autónoma del Estado de México
http://redalyc.uaemex.mx

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El maestro como artista: la formación
reflexiva en educación puesta al día
José Antonio Serrano Castañeda

JOHN DEWEY (1989)Cómo pensamos. Nueva exposición de la relación
entre pensamiento reflexivo y proceso educativo
Paidós, Barcelona, 249 pp.

P

resentar un libro cuya publicación no es nueva llama la atención por el hecho de que la tradición
impone comentar los que recientemente han dado a luz las editoriales.
La edición de este libro en inglés es
de 1933. Dewey es un autor clásico y
desde hace tiempo Cómopensamos ha
sido utilizado como fuente directa —e

indirecta en muchos casos— por diversos autores para justificar sus razonamientos en lo que en el campo
educativo se denomina formación
reflexiva en educación. La pléyade de
textos aumenta cada día y las referencias a Cómo pensamos son constantes.
En tal sentido, es una obra que está al
día y nos sirve de pretexto para dar

JOSÉ ANTONIOSERRANO CASTAÑEDA: Universidad Pedagógica Nacional.
Revista Intercontinental de Psicología y Educación, vol. 7, núm. 2, julio-diciembre de 2005, pp. 154-162.

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una vuelta de tuerca sobre los inicios
del movimiento reflexivo en educación que hagenerado prácticas
educativas, currículos explícitos y
tendencias de formación de profesionales. En otras palabras, la obra está
del lado de Eros al tener una visión
optimista de la actuación del sujeto
en su contexto. En las siguientes
líneas explicaré el por qué de la afirmación.
El texto que conocemos en castellano es la segunda versión de la edición en inglés que, según el autor, fueampliada y corregida al tomar en
cuenta “las ideas cuya comprensión
los maestros consideraron excesivamente difícil” (p. 11). Además, la
obra es la expresión de las nociones
que orientaron las prácticas pedagógicas del Laboratory School, escuela
fundada en Chicago donde Dewey
experimentó las ideas que, desde la
tradición filosófica del pragmatismo
estadounidense, concretaron e impulsaronmovimientos pedagógicos en algunos sistemas educativos. México no
escapó a esta tradición, como lo han
demostrado algunas obras e investigaciones (Torres R. M., 2000).
Dewey apostaba por la creación de
nuevas formas de convivencia: la sociedad democrática era la meta de la

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educación. Una de las vías para alcanzarla era la formación de los sujetos reflexivos. Para elpragmatista, la
escuela es el espacio de concreción
de los ideales sociales. He aquí el
valor de la obra que comentamos: la
fe en el cambio, en la conformación
de renovados lazos sociales. El texto
abre con la declaración de que todos
los hombres reflexionan. El pensamiento reflexivo pertenece al hombre
de la calle y al científico. El pensamiento reflexivo es “el tipo de
pensamiento que permitedarle
vueltas a un tema en la cabeza y tomárselo en serio con todas sus consecuencias” (p. 22).
Para Dewey el pensamiento reflexivo es un logro del individuo. Es el
escrutinio de aquello que fundamenta
nuestras propias creencias y de sus
producciones. Para lograrlo hay que
poner en duda nuestras ideas preconcebidas. Es un logro en tanto tenemos
que trabajar con nuestros prejuicios...
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