Concepto de apercepción de wundt

Páginas: 2 (351 palabras) Publicado: 11 de marzo de 2012
Concepto apercepción de Wundt
A diferencia de los enfoques especulativos de la filosofía, en la escuela de Wundt se intentó un tratamiento científico experimental de la apercepción, que llevóuncliso a intentar medir los tiempos de apercepción. La atención no es más que el estado caracterizado por ciertos sentimientos en que un contenido es percibido favorablemente (con claridad) y delimitado delos otros (con distinción). Hay un paso de los contenidos oscuros a claros y distintos que se verifica constantemente. A este proceso de transición de oscuridad a claridad llama Wundt apercepción, ydistingue una apercepción pasiva, en que el sujeto no se siente activo, en que no está presente el sentimiento de actividad, y una apercepción activa, en que éste está presente. Así, todos los enlacesque se verifican en la conciencia pueden ser de dos clases. Primeramente se halla en ella los enlaces pasivos, y segundo, los activos; o sea aquéllos que se realizan mediante la apercepción pasiva, yaquéllos que surgen mediante la activa, o como Wundt dice: los enlaces asociativos o asociaciones y los enlaces aperceptivos. Por enlaces aperceptivos han de entenderse, pues, los enlaces verificadosbajo el influjo determinante de la apercepción. Dicho de otro modo, esto es, que atención y apercepción son procesos de voluntad internos, los enlaces asociativos pueden despertar un acto devoluntad; por ejemplo, la atención; los enlaces aperceptivos son el resultado de un acto de voluntad, a saber, de la apercepción. En los enlaces aperceptivos están incluidas las producciones de la fantasía oimaginación y las actividades del pensar. Una referencia a la psicología asociacionista hará comprender el sentido de la teoría de la apercepción de Wundt. Para el asociacionismo, todos los enlaces dela conciencia son asociaciones, pero en contra de ello se presenta nuestra experiencia de actividad, de dirección, de coherencia interna, en los enlaces de la fantasía y el pensar. La teoría de la...
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