Cornelius castoriadis (1975) la institución imaginaria de la sociedad, buenos aires, tusquets, pp. 28-63
Páginas: 2 (439 palabras)
Publicado: 21 de marzo de 2011
Cornelius castoriadis (1975) La institución imaginaria de la sociedad, Buenos Aires, Tusquets, pp. 28-63
El imaginario no existe a partir de la imagen en el espejo o en la mirada del otro, masbien es el espejo mismo y su posibilidad.
El imaginario no es imagen de, es creación incesante y esencialmente indeterminada ( social –histórica- psíquica) de figuras, formas, imágenes y solo apartir de estas puede tratarse de algo . Lo que llamamos “realidad” y “racionalidad” son creaciones.
Elucidación es el trabajo por el cual los hombres intentan pensar lo que hacen y saber lo quepiensan.
Política revolucionaria es una praxis que se da como objetivo la organización y la orientación de la sociedad con miras a la autonomía de todos, y que reconoce que esta presupone unatrasformación radical de la sociedad, no siendo esta ultima posible, a su vez sin el despliegue de la actividad autónoma de los hombres.
El proyecto revolucionario es precisamente la reorganización y lareorientación de la sociedad por la acción autónoma de los hombres. Tiene sus raíces y sus puntos de apoyo en la realidad histórica afectiva, en la crisis de la sociedad establecida y en la contestaciónde esta por la gran mayoría de los hombres que viven en ella.
Esta crisis consiste en que la organización social no puede realizar los fines que se proponen sin utilizar medios que loscontradicen, sin suscitar exigencias que no es capza de satisfacer, sin establecer criterios que no puede explicar, normas que se ve obligada a violar. Pide a los hombres como productores o como ciudadanos , quepermanezcan pasivos, que se limiten a ejecutar la tarea que se les impone, cuando cae en la cuenta de que esa pasividad es su cáncer, solicita la iniciativa y la participación, para descubrir prontoque no puede tampoco soportarlas, pues ponen en cuestión la esencia misma del orden existente.
Lo simbólico es el lenguaje
La institución constituye su simbolismo agarrándose de lo natural y...
El imaginario no existe a partir de la imagen en el espejo o en la mirada del otro, masbien es el espejo mismo y su posibilidad.
El imaginario no es imagen de, es creación incesante y esencialmente indeterminada ( social –histórica- psíquica) de figuras, formas, imágenes y solo apartir de estas puede tratarse de algo . Lo que llamamos “realidad” y “racionalidad” son creaciones.
Elucidación es el trabajo por el cual los hombres intentan pensar lo que hacen y saber lo quepiensan.
Política revolucionaria es una praxis que se da como objetivo la organización y la orientación de la sociedad con miras a la autonomía de todos, y que reconoce que esta presupone unatrasformación radical de la sociedad, no siendo esta ultima posible, a su vez sin el despliegue de la actividad autónoma de los hombres.
El proyecto revolucionario es precisamente la reorganización y lareorientación de la sociedad por la acción autónoma de los hombres. Tiene sus raíces y sus puntos de apoyo en la realidad histórica afectiva, en la crisis de la sociedad establecida y en la contestaciónde esta por la gran mayoría de los hombres que viven en ella.
Esta crisis consiste en que la organización social no puede realizar los fines que se proponen sin utilizar medios que loscontradicen, sin suscitar exigencias que no es capza de satisfacer, sin establecer criterios que no puede explicar, normas que se ve obligada a violar. Pide a los hombres como productores o como ciudadanos , quepermanezcan pasivos, que se limiten a ejecutar la tarea que se les impone, cuando cae en la cuenta de que esa pasividad es su cáncer, solicita la iniciativa y la participación, para descubrir prontoque no puede tampoco soportarlas, pues ponen en cuestión la esencia misma del orden existente.
Lo simbólico es el lenguaje
La institución constituye su simbolismo agarrándose de lo natural y...
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