Criminología

Escuela Criminológica Alemana. Franz Von Liszt. La escuela de Marburgo.
En Alemania fue Franz von Liszt, con gran energía, se pronunció a favor de la investigación criminológica, y el aprovechamiento de esos conocimientos criminológicos (utilización de ellos en forma práctica), colocándose con esta orientación, en encontrada oposición, con las concepciones dominantes de su tiempo, los cualeseran más teóricas. Al estudio de Liszt, no se le escapa que la diferencia entre las escuelas es más de forma, que de fondo, lo que lo conduce a la sintética afirmación acerca del efecto de la disposición y del medio ambiente en el surgimiento del crimen, es decir, concebía el delito como un todo, producto de influencias ambientales y de disposiciones individuales, cuya interacción y preponderancia,varían de acuerdo con la categoría del delincuente y con respecto al problema planteado. Con respecto a la discusión de la teoría sostenida, que no existen delincuentes incorregibles, contestó sí existen y siempre existirán y una vez que nos demos cuenta de ello, la teoría de la reforma moral no podrá constituir exclusivamente la base del sistema penal.

Posición de von Liszt
Preconiza elreconocimiento de la imputabilidad como base de la responsabilidad para los delincuentes normales, mientras proclama el estado peligroso para fundamentar las medidas de seguridad sobre los anormales. Concibe el delito como un ente jurídico y como fenómeno natural o social producto de factores endógenos y exógenos. Se pronuncia abiertamente contra el tipo criminal, afirma que es errónea toda concepciónpuramente biológica del crimen, que es errónea la derivación exclusiva de la personalidad material y espiritual del delincuente.

Anomia: Durkheim, Merton.
Como teoría sociológica del comportamiento desviado, la teoría de la Anomia, trata de explicar la conducta desviada, teoría creada por Emilio Durkheim, utilizó el concepto de Anomia por primera vez en la División del Trabajo Social (1893),para explicar las repercusiones socio-patológicas de esa división social y humana del trabajo, desarrollada rápidamente en el industrialismo temprano. La teoría de la anomia, concebida en sus inicios como el rechazo o la no aceptación de la norma, con este concepto, expresa el fenómeno patológico de

desorganización social que se da cuando las normas no satisfacen al individuo, produciéndose unvacio de normas, o cuando el individuo no está integrado a la sociedad, no se considera atado a las regulaciones sociales que para él han dejado de funcionar súbitamente (para él o para su grupo), es la anomia como concepto de falta de normas. La anomia, es expresada como un estado social, que está caracterizado por un debilitamiento general de la conciencia colectiva, en el que se vuelven pococlaros los fines del accionar. Visto de esta manera, la anomia es el fracaso o la ausencia de un sistema de convicciones morales arraigadas colectivamente para una persona o grupo social. Roberto K. Merton, en 1938, con la aparición de su obra Teoría y Estructura Social, emprende el estudio de la teoría a través del desarrollo de una interpretación social del comportamiento desviado (criminal), paraMerton la desviación y el crimen son inherente a cualquier sociedad, y que la fuente originaria de la conducta desviada y el delito es la misma sociedad, acomete la sistematización del concepto de anomia, casi cincuenta años después, lo amplia y desarrolla. Merton, insiste en el aspecto subjetivo de la anomia: como el estado de quien está moralmente desarraigado, que no tiene ningún nivel de vida,que no disfruta del sentimiento de pertenencia de grupo, pero que tampoco está afectado por obligación alguna. El anómico, se hace espiritualmente estéril, sólo es sensible a sí mismo, se mofa de los valores y de las pautas de comportamiento regladas, para alcanzar las metas socialmente condicionadas. La estructura cultural representada por el grupo de normas que regulan el comportamiento de un...