Cultura

1.     Las dimensiones del concepto de cultura
 
Sin embargo, esta concepción total y universal no hace de la cultura un ente amorfo e indistinto. Por el contrario, de los presupuestos gramscianos se puede deducir la existencia de varias dimensiones del concepto. Estas dimensiones, que dan cuenta de las principales formas de ser de la cultura, corresponden, también, a distintos niveles deabstracción y constituyen los ejes sobre los cuales es posible estructurar una teoría de la cultura.
 
En principio, se pueden distinguir tres dimensiones que van de lo más abstracto a lo concreto: 1) La dimensión uno, o Dimensión Lógica, o Dimensión Antropológica, 2) La dimensión dos, o Dimensión Lógico Histórica y, 3) La dimensión tres, o Dimensión Real.
 
a.     La dimensión antropológicadel concepto de cultura
 
Se refiere a la definición del hombre como ser genérico y apunta a establecer el carácter de la cultura en su aspecto más general; esto es, como la manifestación práctica del ser genérico del hombre o, si se quiere, como la manifestación histórica de su humanidad[4]. Esta caracterización se fundamenta en la tesis de Marx según la cual el hombre es una parte de lanaturaleza, vive de ella, se confunde con ella, a ella está ligada su vida física y espiritual. El hombre deviene ser genérico en la medida en que se relaciona con la naturaleza mediante el trabajo, mediante su "actividad vital, consciente y libre". Esta mediación es la que permite producir prácticamente el mundo objetivo en el que él se reconoce a sí mismo como hombre, pues en él se expresan suhumanidad y su historicidad.
 
Esta producción práctica del mundo objetivo u objetivación de la vida genérica del hombre es, más concretamente, la cultura. Y esto, exactamente, es lo que quiere decir Gramsci cuando afirma que el hombre es creación histórica y no mera naturaleza. Así, la primera dimensión del concepto de cultura, la dimensión antropológica, es la más general, la más abstracta, la quedefine a la cultura en su sentido lógico y la que proporciona el marco de referencia que determina sus otros significados. Se puede decir, en síntesis, que la dimensión antropológica marca el contexto de definición de la categoría en la medida en que establece sus límites y sus alcances. Se denomina "dimensión antropológica" para significar que la cultura es producción humana y con sentido,esencialmente, para el hombre. El Capitulo I presenta el desarrollo de esta primera dimensión.
 
b.     La dimensión histórico abstracta
 
La segunda dimensión del concepto se ubica en un nivel de abstracción diferente, pues da cuenta de las formas específicas de expresión de la cultura, aunque planteadas todavía en el ámbito teórico; es decir, con independencia de las formas histórico concretasque ésta pueda asumir. La «Dimensión Histórico Abstracta» es, propiamente, el modelo lógico de la cultura; describe su estructura general y las relaciones existentes entre los elementos que la constituyen. Esta dimensión actúa como un «operador lógico» que relaciona la «dimensión antropológica» con la «dimensión real».
 
En este segundo nivel de distinción conceptual, la cultura se expresa como:a) Manifestación histórica de una o un conjunto de concepciones del mundo; b) Autoconciencia crítica del ser social; c) Forma de conocimiento y d) Contenido ético - político del estado. La Dimensión Histórico Abstracta permite discutir las relaciones entre el sentido común y la filosofía, la cultura y el folklore, el polémico concepto de «cultura popular», el papel de los intelectuales y de lallamada «opinión pública», entre otros, todo ello en el marco de las relaciones hegemónicas de poder.
 
El desarrollo de esta segunda dimensión del concepto de cultura constituyó el objeto del proyecto financiado por COLCIENCIAS, cuyo informe técnico se presenta en este documento en los capítulos II y III.
 
c.     La dimensión real de la cultura
 
La tercera dimensión, la Dimensión Real o...