Derecho romano

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Formas de gobierno de las ciudades estado
Durante la Edad Oscura la vida política de la atomizada Grecia estuvo dirigida por una minoría de aristócratas terratenientes y por reyezuelos con poderes únicamente religiosos. Las estructuras básicas de estas sociedades primitivas limitaban notablemente la actuación del individuo y su participación en los asuntos colectivos. El propio concepto deindividuo fue resultado de la evolución histórica y política de estas comunidades. Sin embargo, a partir del s. VII a. C. en la mayoría de las ciudades se produjeron importantes reformas políticas que permitirían la participación, en mayor o menor medida según las polis, de los ciudadanos encuadrados en cuerpos intermedios: fratrías, demos y tribus.
Grecia y su legado La polis y sus formas de gobierno[Autoevaluación] Formas de gobierno El concepto de participación política Durante la Edad Oscura la vida política de la atomizada Grecia estuvo dirigida por una minoría de aristócratas terratenientes y por reyezuelos con poderes únicamente religiosos. Las estructuras básicas de estas sociedades primitivas limitaban notablemente la actuación del individuo y su participación en los asuntoscolectivos. El propio concepto de individuo fue resultado de la evolución histórica y política de estas comunidades. Sin embargo, a partir del s. VII a. C. en la mayoría de las ciudades se produjeron importantes reformas políticas que permitirían la participación, en mayor o menor medida según las polis, de los ciudadanos encuadrados en cuerpos intermedios: fratrías, demos y tribus. Legisladores comoSolón y Clístenes, en Atenas, y Licurgo, en Esparta, sentarían las bases de nuevas formas de gobierno con la creación de instituciones que, aunque con diferencias, aparecen en todas las polis: Asamblea, llamada Ecclesia en Atenas y Apella en Esparta. Consejo, conocido como Bulé en Atenas y como Gerusía en Esparta Magistraturas. Asegurabann la administración de todos los servicios públicos y ejecutabanlas decisiones de la Asamblea y el Consejo. En Atenas los magistrados recibían el nombre de arcontes ("gobernantes") y en Esparta el apelativo de Éforos. Desde entonces la legitimación del gobierno procedió de la convicción y no de la fuerza, ya que las decisiones se tomaban después de ser libremente debatidas en las instituciones. Pero no todos podían participar en la vida pública.
En todas laspolis, en todas las épocas e independientemente de la forma de gobierno, los únicos con derecho a ello fueron los ciudadanos varones. Ni esclavos, ni extranjeros, ni mujeres eran tenidos en cuenta en el gobierno de la polis.
A principios del s. VI los terratenientes, tras las reformas introducidas por legisladores  como Solòn, se vieron obligados a compartir el poder con la cada vez más poderosaclase comercial .
A pesar de ello, la insatisfacción de las clases medias y populares llevó al poder a los tiranos  que gobernaron de forma personal, sin estar sometidos a las leyes y cuya legislación mejoró la situación de la clase media urbana y clases populares.

Años más tarde, la continuación de las rivalidades sociales provocó la vuelta a la legalidad política bajo regímenes casidemocráticos.
Por encima de sus diferencias políticas, las polis griegas establecieron un nuevo marco de relaciones entre los individuos y el Estado basado en la ley, y cuyo objetivo era sustraer las relaciones humanas a la violencia y la arbitrariedad. Para los griegos un estado libre es aquel en el que la soberanía la tiene la ley y no el gobernante. Esta fórmula se convertiría con el paso del tiempo enel fundamento de todos los sistemas políticos de Occidente. El ideal de vida de los griegos en la polis se correspondía con el sometimiento de los ciudadanos al imperio de la ley; como afirmaba Píndaro la ley reina sobre todos los seres, lo mismo sobre los mortales que sobre los inmortales. Este respeto reverencial por la ley estaba basado en la promulgación de buenas leyes, eunomía,...
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