Diversidad en la educación

1) GÉNESIS Y SITUACIÓN DE LA EDUCACIÓN SOCIAL

3) ACTIVIDAD OBLIGATORIA: “JUAN LUIS VIVES. EL SOCORRO DE

LOS POBRES”

INTRODUCCIÓN Analizando este texto, compuesto por fragmentos de la obra “ El socorro de los pobres”, de Juan Luis Vives, encontramos estas ideas principales: -La tesis que plantea Vives en esta obra es la necesidad de transferir a los regidores de las ciudades laresponsabilidad de solucionar el problema de los pobres. -Ve necesario un cuidado por parte de los regidores de la ciudad de todos los pobres que se encuentran en ella, tanto en hospitales como en la calle o en su propia casa. Deben registrarlos, con todos sus datos y las causas del deterioro de su estado económico, así como su anterior vida, en el caso de los que a tuvieran diferente. Después de esteregistro viene el problema principal, ¿cómo mantenerlos? .Para Luis Vives, este mantenimiento tiene que asentarse en la base fundamental de que cada uno coma el pan adquirido por su trabajo. -Todo el que quiera vivir, debe trabajar. A los extranjeros se les dará lo suficiente para que puedan regresar a su país o ciudad de origen, y a los nativos se les colocará a trabajar, siempre teniendo encuenta su edad y su estado de salud. -Ataca al pueblo cristiano que, aunque predica la caridad, permite la pobreza y la miseria por sus calles sin hacer nada por remediarlo. -Para Luis Vives, el ocio enferma el alma, pues nos hace caer en la pereza, el aburrimiento, los vicios y los malos pensamientos. El trabajo es medicina, y es necesario para llevar una vida recta. -Han de salir de los hospitalestodos aquellos que no estén enfermos, y ni los realmente enfermos o los ciegos deben mantenerse ociosos, pues siempre hay alguna faena que puedan realizar. -Los que llegaron a pobres por gastarse el dinero en vicios deben ser colocados en los trabajos más duros, para así arrepentirse de lo que hicieron y no volver a caer, y para servir de ejemplo al resto. -Por lo que respecta al cuidado de losniños, estos deben estar con la madre (en el caso de tenerla) hasta los seis años, edad a la que serán trasladados a la escuela pública, donde aprenderán a leer y escribir, además de un buen comportamiento que incluya el aseo, la pureza y la sobriedad, alejándoles de todo bien superfluo. Todo ello dentro de la moral cristiana. -Separación al hablar de las niñas, A ellas sólo se les enseñan losprimeros rudimentos de las letras (excepto en el caso de niñas con clara vocación para el estudio, con las que se profundizará algo más).Por lo demás, su educación consiste en enseñarles a hacer las tareas domésticas y a comportarse como mujeres respetables (según los cánones de la época). -Plantea las ventajas humanas y divinas de llevar a cabo la metodología que propone durante toda la tesis.CONTEXTUALIZACIÓN Históricamente los poderes públicos estatales, fueron aumentando funciones que tradicionalmente desempeñaban municipios o iglesias. La caridad es perjudicial para el desarrollo de la economía (en el S XVI). Desde la Edad Media, tanto la caridad como la justicia van a ser los elementos sobre los que van a girar las reflexiones de aquellos quienes escribieron sobre la pobreza. Porun lado están los religiosos que consideran la caridad como una gracia divina (como un privilegio de los humildes). La mendicidad a la que daba lugar la caridad se examinaba desde la ética (por el hecho de ser mendigo se tenía ganado el cielo). Esto es así porque la caridad permitía que el rico se salvara, merecido por el poder purificador de la limosna. El cristianismo fomentaba mantener a losdesheredados (el rico se salvaba y el pobre podría comer). El no dar limosna era pecado. También existen razonamientos que al enfrentarse al problema de la pobreza, lo hacen desde una perspectiva secularizada. Según se iba desarrollando el comercio, las manufacturas se extenderían (se mercadeaba o comerciaba). Los comercios de Europa se llenaban de mendigos con lo cual se puede decir que a mayor...