docente

Vigotsky, Lev s. Pensamiento y lenguaje. Teoría del desarrollo cultural de las funciones psíquicas. Ed. Fausto. Prologo. Apéndice. Cap. 1-2-4 y 7
-Síntesis:
Considera que el desarrollo de las funciones psíquicas concretas y de las formas de la conducta, es un proceso de transformación de las formas naturales en culturales.
Critica a la Psicología tradicional y alconductismo.
El carácter mediatizado de las funciones psicológicas humanas. Contempla la experiencia socio-histórica y la actividad social de los individuos como instrumental en la construcción de niveles nuevos y superiores de funcionamiento psicológico
El proceso por el cual se adoptan signos culturales es significativo en la transición de la persona a un nivel mas elevado del funcionamientopsicológico.
Interpreta estos signos como instrumentos psicológicos específicos que ayudan a organizar su comportamiento y acciones, y les enseñan a dirigir su conducta y acciones a voluntad.
La inteligencia esta relacionada con un proceso de adopción de signos. Los signos se transforman desde una forma externa hacia una interna (proceso de interiorización), que autorregula las acciones y comportamientosde la persona.
Los signos aunque surgen originariamente en un proceso de interacción niño-adulto se transforman durante la interiorización en el medio de la actividad del pensamiento y como herramienta guiada por el propio comportamiento de la persona.
Este mecanismo se define como ley genética del desarrollo cultural o ley de la doble formación de los procesos psíquicos superiores. Según estaley toda función mental aparece en escena dos veces primero en el plano social y luego en el interior del sujeto.
La educación no debe ser únicamente adecuada al nivel real del desarrollo del niño; esta debe preceder al nivel real, a través de la construcción de la llamada zona de desarrollo próximo, sobre la base de las interacciones especificas entre niños y adultos y de los niños entre si.Herramientas. Funciones elementales y funciones superiores
El ser humano se desarrolla y transforma la naturaleza, creando nuevas condiciones para la existencia a través del trabajo efectuado, mediante la utilización de herramientas.
La herramienta es el producto de la cultura que lleva en si los rasgos característicos de la cultura humana. No es solo un objeto que posee determinadas propiedades,sino que es al mismo tiempo un objeto social al que se han incorporado y fijado unas operaciones de trabajo elaboradas históricamente.
Plantea la utilización de dos tipos de instrumentos de mediación en función de la actividad, las más simples son las herramientas, que actúan sobre él estimulo, modificando la acción que da lugar. No solo responde al entorno, sino que lo modifica materialmente. Unsegundo tipo de instrumentos mediadores de diferente naturaleza, son los signos o símbolos. El signo actúa como un instrumento de actividad psicológica al igual que una herramienta lo hace en el trabajo. El sistema de signos usado mas frecuentemente es el lenguaje hablado. A diferencia de las herramientas, los signos no modifican materialmente él estimulo, sino que modifican a la persona que losutiliza y posibilita la interacción de las personas con el entorno.
Las funciones psicológicas elementales son reguladas por mecanismos biológicos y ligadas a la línea de desarrollo natural y serian compartidas por otras especies superiores. Están determinadas por los estímulos procedentes del entorno.
Las funciones psicológicas superiores son específicamente humanas: el rasgo principal es lacreación y uso de estímulos artificiales que se convierten en las causas inmediatas de su conducta. Son históricos y socialmente constituidos.
El desarrollo humano puede comprenderse como la síntesis del proceso de evolución biológica y del desarrollo histórico de la evolución cultural.
Los signos son interiorizados.
Desarrolla la génesis de la conciencia y de las funciones psicológicas...